关羽为何不在华容道杀了曹操演义中是怎么描述的

演义里没明说，但关羽心里的小九盘算

关羽未在华容道杀曹操，演义中归因于其重义念恩，更因深知强弩之末的曹军困兽犹斗，且援兵将至，与其硬拼两败俱伤，不如以情义还旧恩，留得三分天下余地。

咱们先得琢磨明白：曹操当时为啥会跑到华容道上？赤壁一把大火，烧得他三十万大军（多为北方士兵，不习水战）丢盔弃甲，连带战船付之一炬。周瑜和诸葛亮早就算准了——败军逃命，必走华容道这条小路，窄得仅容一人一骑，简直是天然的埋伏之所。可谁也没想到，守在华容道的不是别人，正是关羽。

那关羽为啥不动手？咱们得一层一层剥开来看。

放走曹操，其实是场"情义账"

第一层，敌虽败势犹存。关羽这边，五百校刀手倒是精神抖擞，还有周仓、关平两个帮手；可曹操那边，张辽、许褚、徐晃这几员大将一个没少，个个都是能以一当十的主儿。真要打起来，关羽带着关平、周仓，未必能挡得住张辽、徐晃的夹击。《资治通鉴》里常说"一夫当关，万夫莫开"，可前提是"一夫"后面没万夫。曹操身边这几万夫，关羽心里能没数？

第二层，骑步兵的生死账。曹操手下那三百残兵，虽然累得人困马乏，可人家是骑兵啊！《史记·匈奴列传》里就提过，中原步兵打草原骑兵，打赢了也追不上，追上了也围不住。关羽的五百校刀手再能打，也是两条腿的，人家四条腿的骑兵，只要冲开一条口子，就能扬长而去。这仗打起来，关羽最多能捡几具尸体，曹操照样能溜之大吉。

第三层，困兽的求生本能。古人说得好："困兽犹斗，况人乎？"（《左传·宣公十二年》）被逼到绝路上的敌人，为了活命，能爆发出平时十倍的力量。曹操手下那帮兵，现在就是困兽。想当年荥阳之战，曹操被俘，是曹洪拼死才救出来；宛城遇险，典韦守着大门，挡住追兵，才让曹操逃出生天。这次在华容道，曹操要是有危险，张辽、许褚这些人，还不是得拿命去换？关羽真想硬拼，说不定自己这边先折损大将。

第四层，后路的接应账。曹操这人，脑子转得快。他早留了后手——南郡的曹仁，早就带着兵接应他了。《三国志》里写，曹仁"性勇毅，少府董卓欲与亲善，仁拒之，由是为卓所不直"，说明这人忠心又有本事。关羽就算能挡住曹操一时，挡得住曹仁的大军吗？真等到曹仁的人马一到，关羽这点兵马，还不够人家塞牙缝的。

演义里写得明白：曹操逃到南郡，看见火把齐明，一簇人马拦路，吓得差点"命休矣"，结果一看是曹仁，才"安心"。这说明啥？曹操的命，老天爷都不让死在这儿。

所以啊，关羽放走曹操，哪是"一时心软"？分明是笔精明的"情义账"。想当年曹操待他不薄：过五关斩六将，曹操下令不许追赶；送金银送美女，关羽都没要。这份恩情，关羽一直记在心里。现在曹操落难到他手里，杀了他，自己落个忘恩负义的名声；不杀，还了人情，还让天下人说他"义薄云天"。更重要的是，留着曹操，能牵制孙权，给刘备留喘息之机——这叫"留得青山在，不怕没柴烧"。

后来诸葛亮为啥没罚关羽？其实他早料到了这一出。《三国演义》里写，诸葛亮派关羽去华容道时，关羽问："若曹操到时，当杀不当杀？"诸葛亮说："当初你桃园结义，誓以共死，今放了曹操，你就回去吧。"这说明啥？诸葛亮知道，关羽这"情义关"，过不去。放走曹操，既能还关羽人情，又能让孙曹相争，坐收渔利——这才是高明的算计。

所以说，华容道上那一幕，哪是"放走曹操"？分明是关羽演了一出"义释曹贼"，既还了旧恩，又赚了名声，还帮着三分天下的大局。这算盘打得，比诸葛亮还精明呢！

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