目不识丁,这四字背后藏着一场唐代的兵变与民愤,更折射出学问与权力的微妙关系,读来令人唏嘘不已。

“目不识丁”这个成语,源出《旧唐书·张弘靖传》,记载了一段唐宪宗时期的轶事。那时,幽州节度使张弘靖手下有韦雍、张忠厚二人,他们常纵酒宴饮至深夜,还强令侍卫护送回家,沿途扰民,闹得鸡犬不宁。有一回,两人醉后口出狂言,大骂士兵在太平年间毫无用处,连个“丁”字都不认识。这话如针扎心,士兵们听了愤懑难平,私下议论纷纷。
恰在此时,又曝出张弘靖贪污朝廷犒赏军费的丑闻。士兵们积怨已深,再也无法忍受,于是群起而攻,将韦雍和张忠厚杀了,并拘禁了张弘靖。朝廷见此事民怨沸腾,只得将张弘靖调离,以息众怒。这段风波,生动揭示了轻视学问、傲慢无礼终会引火烧身的道理,正如古人云:“骄兵必败”,学问虽小,却关乎人心向背。
从此,“目不识丁”便流传开来,用以形容人不识字或缺乏学识。历史长河中,类似教训比比皆是,譬如《史记》中项羽不读书,虽力能扛鼎,终败于刘邦;近代《国史大纲》亦指出,文化修养是国家兴衰的根基。我们不妨想想,若韦雍二人稍通文墨,懂得体恤下情,何至于此?
后世有小说《识汝不识丁》,虽为虚构,却延续了这一主题。故事讲一个纨绔公子陶墨,花钱买官后立志做个好官,尽管他“目不识丁、胸无点墨”,却以憨直天性断案,最终赢得他人尊重。这让人联想到道家修行中的智慧——外在的识字与否并非关键,内在的良知与修为才是根本。例如八仙中的吕洞宾,早年也是书生,后经钟离权点化,方悟道成仙,其诗云:“弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋汞中金”,正是放下表象、追求真我的写照。
再看张三丰的故事,他创立太极拳,强调“以柔克刚”,不倚文字而重心传。这启示我们,学问固然重要,但若没有心性的磨砺,再多的知识也只是空中楼阁。杜甫诗曰:“读书破万卷,下笔如有神”,但若只识丁字而不解人情,又何异于韦雍之流?历史与修行交织,告诉我们:真正的识“丁”,在于识人、识己、识天下。
综观古今,“目不识丁”从一场兵变演变为文化符号,提醒我们莫以浅薄骄人。在今日,它更是一种警醒——无论身处何位,都当时刻谦卑学习,否则历史的覆辙难免重演。愿我们从中汲取教训,以学问修心,以德行立世,方不负这滚滚红尘。
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