太极张三丰历史上真的存在吗他是个什么样的人

历史上的张三丰：不是义士，是真隐士

提到“太极”，你想到的或许是玄妙的八卦图，或是行云流水的太极拳，更可能是一位传说中活了200多岁的宗师——张三丰。但历史上的他，真如金庸笔下那般抗元义士？不，真相远比小说更耐人寻味。

咱们先说个扎心的：大部分人认识张三丰，靠的是金庸先生的小说。在《倚天屠龙记》里，他是天赋异禀、心怀天下的大宗师，从元军手中救下周芷若，支持张无忌抗元，妥妥的“侠之大者”。可翻开史书，历史上的张三丰，却是个连元朝都没推翻的“闲人”，甚至在自己的词作《上天梯》里自称“大元飘远客”，连明朝太祖、成祖请他出山，他都摆手拒绝：“我是元朝遗民，不侍二主。”这反差，是不是让你有点摸不着头脑？

修道之路：从弃官到悟道，他的“不寻常”选择

那么，这位被明朝皇帝追着请的“神仙”，到底是个怎样的人？《明史》记载，他生于辽东懿州（今辽宁阜新），长得奇：“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟”——说白了，就是身材高、肩膀宽，背像乌龟壳一样厚实，耳朵大、眼睛圆，胡子硬得像戟，这模样，往人群里一站，想不被人注意都难。

想了解他的前半生，得看他自己写的《上天梯》。词里说：“弃官游海岳，辛苦寻丹秘。”意思是他年轻时当过官，后来为了修道，干脆辞了官，满世界找长生不老的秘诀。更绝的是，他父母去世时，他没守孝，反而“舍我亡亲墓，乡山留不得”；中年时，天不亮就偷偷跑了，撇下妻儿：“别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅。”这在当时，可是大逆不道的事，可他一心只想“欲证长生果，冲举乘仙鹤”。这份对道的执着，放今天，也算是个“狠人”了。

多年苦修后，他终于遇到贵人——“天降火龙师，玄音参一一”。这“火龙师”，就是陈抟的徒弟贾得升。跟着火龙先生，他才摸到了元丹的门道，后来才成了咱们今天说的“张真人”。可你猜他得道后啥样？一点儿都不“仙风道骨”，反而特邋遢：不管冬夏，就穿一件薄道袍，偶尔披个破蓑衣，饿了吃两口，饱了能几个月不吃饭。天天四处溜达，神出鬼没，大伙儿都说他“日行千里”，活像个神仙下凡，其实就是个“流浪道士”。

元朝时他就出名了，元惠宗封他“三丰仙神”“忠孝神仙”。明朝建立后，朱元璋两次派人请他出山，他躲得比兔子还快；朱棣当了皇帝，派胡广上武当山找他，有人说朱棣是假借寻他之名，找建文帝（建文帝被朱棣推翻后传说当了道士）。可张三丰还是不露面，直到朱棣在武当山修了亭台楼阁，他才可能通过徒弟传了点“长生之道”给朱棣。后来明朝皇帝们追着给他封号，什么“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”，越封越夸张，可他本人，始终是个“闲云野鹤”。

为啥他自称“元朝遗老”？我觉得有三层意思：一是修道之人早就看淡了朝代更迭，“天行有常”，元朝不过是他人生中的一个时代，年纪大，自称“遗老”只是说明岁数，不是站队；二是元朝给过他封号，算是“知遇之恩”，他不愿下山侍奉明朝，免得落个“不忠”的名声，索性用“遗老”当挡箭牌；三是真正的修道人，哪管你是谁家天下？只求“逍遥物外”，这才是张三丰的活法。

说到底，历史上的张三丰，没有小说里的轰轰烈烈，却多了几分真性情的通透。他不是抗元的英雄，而是修道的真人；不是权谋的棋子，而是山林的隐士。就像他《上天梯》里写的，“欲证长生果，冲举乘仙鹤”，他这辈子，只为自己心中的“道”而活。这份“不为五斗米折腰”的洒脱，才是他留给后人最珍贵的遗产。你说呢？

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