揭秘,北魏大臣古弼与北魏太武帝拓跋焘的那些事

揭秘，北魏大臣古弼与北魏太武帝拓跋焘的那些事？——一句话回答：古弼以刚直敢谏闻名，屡次违逆太武帝拓跋焘之意却反得其敬重，君臣相得，堪称北魏版“魏征与李世民”。

一、直言犯上，反得君心

古弼为人耿介，行事不拘常理。一次，他因自认有失，竟脱帽跣足，直奔公车官署请罪。消息传至宫中，太武帝拓跋焘听罢，非但未加责罚，反而召他入宫，语带宽慰道：“社坛之工，跛行以作；既成之后，整冠而祭，神乃降福。卿有何罪？戴冠履履，各司其职可也。”更叮嘱他：“凡利于国、便于民者，当竭力为之，勿复疑虑。”

此事见于《魏书·古弼传》，其君臣互动之坦荡，令人遥想唐太宗与魏征之风。正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——君臣若能以国事为清风明月，何愁天下不治？

二、瘦马抗诏，忠骨铮铮

另有一次，拓跋焘西狩河西，命尚书令古弼留守平城，并下诏调拨壮马供随从驰猎。古弼却只送上羸弱之马。拓跋焘勃然大怒，骂道：“笔头奴！安敢减损朕诏！”——“笔头奴”者，因其头尖如笔锋，帝喜时呼“笔头公”，怒时斥“笔头奴”，此谑称亦见史载。

左右闻之皆惧，恐遭株连。古弼却泰然曰：“人臣之罪，莫大于使君主沉湎游畋；而莫重于国无备、军无资。今南寇未平，强马当蓄以待战，岂可为游猎耗之？纵死无憾，况罪止一身，诸君勿忧。”

此语掷地有声，警醒后世：为臣者，宁负君一时之怒，不负社稷百年之安。

拓跋焘闻其言，怒气顿消，转而叹曰：“吾有臣如此，国之宝也！”其胸襟之阔，实可与贞观之治相较。诚如《资治通鉴》所载，明君识忠直，方有直臣敢言；若遇昏主，纵有魏征，亦难逃杀身之祸。故曰：“两好搁一好，三好过到老”——君明臣直，相得益彰，方成治世。

更有奇事：拓跋焘猎于山北，获麋鹿数千，笑谓左右：“笔头公必不肯多给车，不如以马驮之。”行百余里，果得古弼奏表：“秋谷垂穗，金黄满野，乞缓运麋鹿，先收谷粟。”帝抚掌大笑：“果然如我所料！笔头公真社稷之臣也！”

此情此景，岂不令人想起《贞观政要》中魏征谏太宗放鹞之事？虽时空异代，其忠鲠之志、君臣之契，何其相似！

古弼历事明元帝拓跋嗣与太武帝拓跋焘父子，皆得信任。拓跋嗣赐其名“古笔”，拓跋焘戏称“笔头公”，足见其才为两代英主所重。然须知，古弼虽忠，亦非完人——史载其性刚急，曾因私怨擅杀部属，终被免官。较之魏征之持重守礼，确有不及。

是以读史者当知：良臣需遇明君，而明君亦赖良臣。然臣之德行，亦须自修；否则，纵有天子之容，亦难逃咎责。此乃千古不易之理。

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