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曲宴制度是什么揭秘古代曲宴制度的发展与没落

以史为鉴 2023-06-25 17:18:23

曲宴是古代皇帝为亲近臣属举办的非正式宫廷宴饮,旨在联络感情、彰显恩宠,其制度在宋代达到顶峰并最终走向消亡。

话说这“曲宴”二字,最早露脸,是在三国时期。建安才子曹植写诗道:“嘉宾填城阙,丰膳出中厨。吾与二三子,曲宴此城隅。”瞧瞧,这场景,地点在城角,人物是三五好友,气氛是轻松惬意。此时的曲宴,更像是一场文人雅士的“私房菜局”,跟后来的皇家宴会还没啥关系。但凡事都有个发展,到了魏明帝那会儿,史书里就有了“召才人以上曲宴极乐”的记载,这宴席总算从城角搬进了后花园,带上了点宫廷的色彩,可说是皇室家宴的雏形。

从城隅小聚到宫闱盛宴

历史的指针拨到南北朝,这曲宴开始有了点“官方”的意思。北魏孝文帝饯行南安王元桢,下诏说:“今者之集,虽曰分歧,实为曲宴,并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射也。”这话可就厉害了,皇帝亲自下令,文官赋诗,武官射箭,君臣同乐,各展其才。这已经具备了后世曲宴的核心要素——皇帝赐宴、臣僚参与、宴饮结合文化活动。虽不成规模,却已是迈出了历史性的一大步。

到了隋唐,这风气就更盛了。隋炀帝跟亲信大臣诸葛颍“出入卧内”,赐宴时甚至“与皇后嫔御连席共榻”,可见其私密与随意。唐玄宗“曲宴近臣于禁苑中”,唐宣宗“每山池曲宴,学士诗什属和”,连后来的唐昭宗,都在宴席间隙拉着朱温“曲宴阁中”。这说明曲宴在唐代已不再是稀罕事,成了君臣拉近距离、联络感情的重要方式。哪怕到了战火纷飞的五代十国,这传统也没丢。后唐庄宗李存勖在追击契丹的征途上,都要跑到臣子府里“曲宴”一番,可见这玩意儿的生命力有多顽强。

宋代的巅峰与清冷的余晖

然而,曲宴真正的黄金时代,是在宋朝。赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,屁股还没坐热,就在建隆元年(960年)连着办了两场曲宴,宴请近臣。这信号再明显不过了:新朝新气象,咱们君臣之间,不光有朝堂上的君臣大义,还得有生活里的袍泽之情。到了宋太宗雍熙二年(985年),一场“赏花钓鱼之会”更是名垂青史,皇帝带着宰相、馆阁大臣在后苑赏花、钓鱼、赋诗,其乐融融。自此,宋代曲宴的名目就五花八门了:观书宴、讲书宴、喜雨宴、喜雪宴……简直是把生活过成了诗。这哪里还是吃饭,分明是一场流动的文化盛宴,是宋代文治精神的最佳体现。

可世间万物,盛极必衰。这曲宴到了元明清三代,虽然还在,却早已没了宋时的风光与体面。规制大不如前,甚至成了后人讥讽的对象。有清人就曾写诗嘲讽:“陋宋主,赏花垂钓,笑唐宗,结彩评诗。”这固然是清朝人的自负,却也反衬出曲宴在他们眼中,早已不是什么值得夸耀的恩荣,反倒显得有些小家子气了。

纵观这曲宴的一生,从魏晋时朋友间的随性小聚,到唐五代时宫廷宴会的点缀,再到宋代时登峰造极、蔚为大观,最终在元明清的余晖中渐渐冷却,直至随着封建帝制的终结而彻底消散。它就像一面镜子,映照出历代王朝的气度与格局。当君臣之间可以坐而论道、诗酒唱和时,往往是那个时代文化自信、政治开明的体现。当这一切都化为刻板的礼仪或被彻底遗忘时,也便是一个时代精神风貌的悄然远去。

正所谓:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”再盛大的宴席,也有曲终人散的一刻。那曾经的丝竹管弦、觥筹交错,终究都化作了史书上的几行文字,留给后人无尽的遐想与感叹。

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