完颜阿骨打为什么没能将皇位传给自己的儿子背后有什么原因吗

完颜阿骨打为何传弟不传子？女真旧制与权力博弈的必然

**核心答案：** 女真部族固有的“兄终弟及、能者居上”传统，以及开国功勋集团（尤其是堂兄弟派势力）的强力制衡，迫使完颜阿骨打无法突破祖制将皇位传子，只能依例传位其弟完颜吴乞买。

皇帝之位，看似尊荣无限，实则如履薄冰。南怀瑾先生常言，帝王乃天下枢纽，非一人之私产，乃众力所托。阿骨打虽为金太祖，雄才大略，然在皇位传承这等根本大事上，亦难挣脱部族传统与实力格局的枷锁。

一、女真旧制：兄终弟及的祖法铁律

女真部族在完颜阿骨打称帝建国前，其首领继承早已形成一套独特规则，非中原王朝“父死子继”之常轨。自金景祖完颜乌古乃（阿骨打祖父）时代起，便确立了“兄终弟及、强者为王”的选贤原则，并与“国相、孛堇议事会”制度紧密结合。此制深植于部族习惯，旨在确保领袖始终由最具能力者担任，以维系部族在严酷生存环境下的战斗力与凝聚力。

阿骨打本人，正是循此旧制，从其兄长乌雅束手中接过“孛堇”（部族首领）之位。按此逻辑，他理应将权力继续向下传递给弟弟们。当时具备资格者，主要有二：其弟完颜吴乞买（后为金太宗）及完颜斜也（完颜斡带已早逝）。此乃部族公认之序，非阿骨打个人意志所能轻易撼动。若强行传子，无异于挑战整个部族的政治根基与权力共识，恐致分裂动荡。

二、权力博弈：两大势力集团的角力场

阿骨打称帝，开创金国，虽是划时代之举，但皇权并非其一人独揽。其背后，盘踞着两股强大的势力集团，他们的核心利益，深刻左右着皇位继承的走向。

**其一，亲兄弟派：** 阿骨打的亲兄弟们（如吴乞买、斜也），是旧制“兄终弟及”最直接、最坚定的拥护者。他们拥有血缘优势与既得利益预期，视轮流坐庄为天然权利，阿骨打若欲传子，必遭其强烈抵制。

**其二，堂兄弟派：** 此派势力更为复杂且关键，以阿骨打伯父完颜劾者一系为核心，代表人物正是权倾朝野的“国论勃极烈”（国相）完颜撒改及其子完颜宗翰（粘罕）。撒改之父完颜劾者本为兄长，却因“不够强悍”被阿骨打之父完颜劾里钵（世祖）夺取继承权，其家族实为“强者为王”旧规下的失意者。乌古乃（景祖）为平衡，让劾者一系主理完颜部内政，劾里钵一系主掌军事。阿骨打建国后，撒改因资历、能力及家族背景，被尊为首位国相，地位仅次于皇帝。

堂兄弟派为何也力主维持“兄终弟及”？根本原因在于自身生存空间。若改为“父死子继”，随着世代更替，撒改一系等旁支宗室将因血缘疏远而迅速被边缘化，丧失政治话语权。维持兄终弟及，则其家族作为大宗近支，仍有较高机会染指最高权力。撒改虽为人低调且早逝，但其弟完颜斡鲁（衍庆功臣第四）、其子完颜宗翰（衍庆功臣第二，女真第一猛将，平辽灭宋之首功）却手握重兵，权势熏天。宗翰更是后来金国“三巨头”之一（右勃极烈），其意志足以影响国是。

阿骨打欲传子，需同时突破亲兄弟的“名分”与堂兄弟派（尤以宗翰为首的军事勋贵）的“实力”。面对这双重大山，纵使雄主如阿骨打，亦感力不从心。他深知，强行改变旧制，极可能引发宗室内讧，动摇新生的金国政权根基。传位于弟完颜吴乞买，是尊重传统、安抚各方势力、确保政权平稳过渡的唯一现实选择。

此后的历史发展，更印证了旧制之顽固与改革之艰难。金太宗吴乞买依例立阿骨打之孙完颜亶（金熙宗）为“谙班勃极烈”（皇储）。然熙宗继位后，力主废除勃极烈共议制，推行汉制，欲将皇位严格限定于父死子继。此举**立刻激起轩然大波**，导致太宗之子完颜宗磐、宗隽及重臣挞懒等人叛乱，金国一度濒临分裂。最终赖完颜宗弼（金兀术）武力弹压，才勉强平息。这场血腥动荡，正是阿骨打当年所预见并竭力避免的结局。

“本是同根生，相煎何太急？”

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