天花病毒是如何来的古人是如何应对这种病的

**天花源于古埃及，古人以“人痘接种术”应战，历经三千年抗争终被人类驯服。**

如今的每年五月初五，我们赛龙舟，忆屈原，吃粽子，饮美酒。然而古时，五月初五这一天不仅被用来纪念屈原，还被用来进行“全民”防疫。如今我们挂在门口的艾草和菖蒲，便和古人的防疫智慧一脉相承。只是，病魔总是一次又一次打破平静。从鼠疫到霍乱，从白喉到天花，人类在哀嚎中抗争，又在暂时收场后积蓄力量。所幸，苦心人天不负，历经数千年摸索，终换来一场胜利。

千年阴影：天花如何传入华夏

东汉光武帝建武年间（公元25-56年），汉人发现被俘于南阳（今河南省南阳市）的外族人身上出现怪症：“发疮头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生，不即治，剧者多死。”人们从未见过此等凶险之症，便称之为“虏疮”。这“虏疮”，正是日后令全球闻风丧胆的天花。其最早踪迹可溯至公元前一千一百多年的古埃及，随人类迁徙如幽灵般蔓延，终成笼罩古人心头的千年阴影。传入中国之初，其势尚可控，然至唐宋，人口流动与经济繁荣如风助火势，天花的威胁愈发炽烈。

作为一种烈性传染病，天花给全人类出了一道世界级难题。古人既不明病因，更无良药，只能眼睁睁看其肆虐。然重“赏”之下必有勇夫，为求生，华夏先民迸发出挑战常规的智慧火花。老祖宗“以毒攻毒”的朴素哲理，催生出一个大胆的构想：主动接种！明人董正山在《种痘新书》中记载：“自唐开元年间（713-741年），江南赵氏始传鼻苗种痘之法。”

以毒攻毒：古人的智慧与局限

古人敏锐观察到，一旦得过天花并幸存，此人便如披上金甲，终身免疫。故天花在古代又被戏称为“百岁痘”，寓意得过此痘，便可太平终身，甚至寿至百岁。由此联想到《肘后备急方》所载“疗猘犬咬人方”的以毒制毒之法，古人开始实践：用针尖蘸取天花患者脓浆，刺入未感染者皮肤。若顺利，接种者将经历一场轻症天花，痊愈后便获永世安宁。

“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”（《诗经·小雅》）此法虽蕴含智慧，风险亦如深渊。董正山的唐代记载或为传说，却点亮了前路。清人朱纯嘏在《痘疹定论》中更详述了宋真宗年间（997-1022年）一段佳话：丞相王旦，子孙满堂却惨遭天花屠戮，后继无人。幸得幼子王素，为免重蹈覆辙，重金延请峨眉山神医为之种痘。种痘后，王素七日发热，痘出甚好，十三日结痂，此后竟享寿六七十年，再未为天花所困。

然人痘术虽古已有之，其高风险令世人畏之如虎，未能形成大规模免疫屏障。天花依旧肆虐无忌，甚至夺走了一代雄主——清朝顺治皇帝的生命，年仅二十四岁。正因顺治之殇，清廷方痛定思痛，将天花防治提升至国策高度。康熙皇帝曾言：“国初人多畏出痘，至朕得种痘方，诸子女及尔等子女皆以种痘得无恙。今边外四十九旗及喀尔喀诸藩，俱命种痘，凡所种皆得善愈。尝记初种痘时，年老人尚以为怪，朕坚意为之，遂全千百人之生者，岂偶然耶！”其推行之坚决，成效之显著，可见一斑。清初《痘科金镜赋集解》亦证实，明朝隆庆年间（1567-1572年），宁国府太平县（今安徽黄山一带）已掌握先进种痘术，并广传于世，使宁国府成为种痘名医辈出之地。

此后，华夏的人痘术东传日韩，北抵俄国，再由俄人传入欧洲。然此时所用痘苗仍源于人体，接种者仍有殒命之虞。直至1789年，英国乡村医生琴纳发明牛痘接种法，以牛痘病毒替代人痘，方使种痘的致死率如断崖般下跌，人类抗天花之战迎来真正转折。进入十九世纪，随着牛痘疫苗普及，天花终如潮水般退去。1977年10月，一名英国摄影师在非洲索马里感染天花，成为人类记录的最后一名天花患者。

如今，天花病毒已成“笼中困兽”，仅存于美国亚特兰大疾病控制中心（CDC）与俄罗斯新西伯利亚国家病毒研究中心（VECTOR）两处高等级实验室。从公元前一千一百多年到公元一千九百多年，人类以三千载血泪与智慧，终将这头狰狞猛兽锁入铁笼。然即便今日，人类对天花病毒的了解仍如管中窥豹，世间更有无数顽疾仍在肆虐。但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白《行路难》）只要众志成城，无论鼠疫、新冠肺炎，抑或未来未知的挑战，人类终将续写胜利的篇章。

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