宋仁宗赵祯死的时候为何敌国的百姓却为他痛哭呢

宋仁宗赵祯死的时候为何敌国的百姓却为他痛哭呢

因为宋仁宗以仁慈治国，用物资换和平、重用贤臣、减轻民负，赢得了包括敌国在内的民心，让百姓感受到实实在在的安稳。

核心论点与论据支撑关系分析：宋仁宗的仁慈统治是敌国百姓痛哭的根本原因，论据包括他的政策（如减税、物资换和平）、用人态度（如重用范仲淹、包拯）、节俭生活（如多次免税）和统治成果（如嘉祐之治），这些层层递进地支撑了论点——仁政赢得民心，超越国界。文字控制在1500字内。

宋仁宗赵祯，初名受益，是宋真宗第六子，也是最小的儿子。他的生母本是李宸妃，但因真宗宠爱的刘娥无子，便被宣称是刘氏之子。赵祯本有五个哥哥，但四个皆早夭，唯一熬过头几年的二哥赵祐也夭折，于是他这个第六子凭借顽强的生命力成为北宋储君。天禧二年(1018)九月，年仅八岁的赵祯受封皇太子，改名"祯"。四年后，真宗驾崩，赵祯幼年即位。由于年幼，太后刘娥垂帘听政，替他扛了十一年的担子。明道二年(1033)，刘娥去世，赵祯开始亲政。真宗曾让赵祯从小旁听辅臣参决诸司事，所以他很快进入状态，展现出治国之才。

宋仁宗的仁政之路

赵祯亲政后，面对北宋自初积累的三冗问题，任用范仲淹等改革派推行庆历新政。范仲淹和富弼等人提出的"明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令"等改革措施，在赵祯支持下落地生根。虽然新政最终因反对派阻挠而终止，但赵祯颁布的减徭役、减役人、轻赋税等政策，给百姓带去了实惠，如明道二年(1033)至嘉佑三年(1058)，他九次在多地乃至全国免税或降低赋税。这体现了他的仁政理念——以民为本，轻徭薄赋。

正如范仲淹所言："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"赵祯的统治，正是这种忧国忧民精神的实践。

在边患问题上，赵祯选择了损小利保大局。宝元元年(1038)西夏建国，此后大举进犯北宋。宋军与西夏交战数年，双方折损大量兵将，边疆生活受极大影响。庆历四年(1044)，北宋与西夏签订条约，赵祯用每年赐西夏绢十三万匹、银五万两、茶二万斤的代价，换来了西夏称臣和边境贸易开放。与辽国，他也采取类似策略，以物资换和平。皇佑元年(1049)，广西广源州少数民族首领侬智高因不敌交趾兵而退到北宋地界，肆无忌惮攻占城池。面对此危机，赵祯毫不手软，派大将狄青征讨。透过一南一北战乱的处理，可见他并非妇人之仁或绥靖妥协，而是坚守北宋君主立场，确保人们生活稳定。

为何敌国百姓痛哭

赵祯最让人称道的，是用人态度。北宋名臣范仲淹、富弼、欧阳修、包拯等人，皆深得重用。据说包拯因刚直性格，直言进谏常不留情面，甚至把唾沫星子喷到赵祯脸上。可赵祯毫不在意，擦擦脸继续听意见。这体现了他的宽厚与虚心纳谏——仁者无敌，以德服人。

此外，赵祯以身作则带头节俭。他不仅个人生活简朴，还多次减免赋税，让百姓休养生息。在温和统治下，北宋边疆安定几十年，社会环境稳定，经济文化更上一层楼。形成了"四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良"的局面，史称"嘉祐之治"。客观而言，赵祯非开天辟地之君，他未让北宋如盛唐繁荣，也未如先祖开疆辟土。但他是温和守业者，保住大宋山川和百姓家园。他喜文墨重医疗，《武经总要》和针灸中医传承，都离不开他的支持。辽道宗耶律洪基曾感叹："四十二年不识兵革矣。"这正是时人心声。人们送他"仁"为庙号，贴切至极。

从十二岁即位到五十四岁逝世，赵祯走进人心靠的不是在位时间长，而是离百姓最近。他以物换和平，为北宋、西夏、辽百姓带去安稳；以仁慈之心提拔清官，为百姓在权贵间找出生路。宋仁宗去世时，"京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前"，"燕境之人无远近皆哭"。使者传噩耗至契丹，辽国皇帝耶律洪基抓住使者手痛哭，辽国百姓更特意建庙供奉宋仁宗御像。连敌国百姓如此不舍，正因他们失去了最理解自己所需的人——一位以仁政温暖天下的君主。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/46045.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘黄,光武帝刘秀的大姐，一生守寡婚姻···

下一篇: 阮小七在梁山是什么排名直率粗鲁战绩卓···