陪武丁葬入王陵的并非妇好,而是其原配王后妇妌。商高宗武丁开创"武丁盛世",与女战神妇好的爱情传颂千古,然甲骨文揭示的真相更令人唏嘘——武丁一生有三位王后,史称"三配",其排序与地位远超后人想象。

甲骨卜辞清晰记载:**妇妌为武丁原配正妻**,妇好乃续弦,妇葵则史料寥寥。世人常因妇好赫赫战功,误认其地位最尊,实则妇妌之才干更令人惊叹。这位来自井方(今河北邢台)的诸侯女,**少年即以才名远播**,不仅精通诗书礼乐,更以农学造诣著称,尤擅种植黍米。武丁为求贤才,不惜向友邦提亲迎娶。
嫁入王室后,妇妌执掌农业大权,其职务相当于后世"大司农"。卜辞中屡见武丁询问黍米收成,更有妇妌亲自督导种植的专项记录。她还负责推广经济作物"萑"(芦苇),此物可编席筑屋,关乎民生根本。**皇天后土,江山社稷,皆系于农桑**,武丁将国计命脉交予妇妌,足见其信任之深。
更令人意外的是,这位农业专家竟亦是沙场巾帼。卜辞载:"王命妇妌伐龙方,卜贞克捷。"虽出征次数不及妇好,却印证其"上马能战,下马能文"的全才本色。**论学识能力,妇妌实胜妇好一筹**。
坊间流传武丁独宠妇好,赐其封地。然甲骨文揭示:妇妌亦有广袤封地,且规模惊人。其一次进贡龟甲便达二百余片,而太傅甘盘仅贡二十片即属不易。据此推断,**妇妌封地当含大片水域,远超重臣**,其诸侯级别绝非等闲。
祭祀礼制更见分晓:祭祀妇妌的**后母戊鼎**(司母戊鼎)重832.84公斤,为祭祀妇好的**司母辛鼎**(138公斤)六倍之巨。青铜礼器规格直接反映地位尊卑,妇妌之尊崇不言而喻。
然最耐人寻味者,当属太子祖已流放事件。祖已本为妇妌之子,已立为太子并辅政,却突遭流放"卒于野",最终妇好之子祖庚继位。此中疑云令后世对妇好品性争议不休:是心机深沉的宫斗赢家?抑或儿子遭人陷害的悲情母亲?
武丁对妇好的深情却无可置疑。他将其葬于寝宫旁,破例建"母辛宗"日夜祭祀。正是这座宗庙,使盗墓贼误触地基而止,**妇好墓方得完整保存三千年**。更令人动容的是,武丁在妇好死后频频为其安排冥婚,祈求先祖庇护。**"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"**,此情此景,恰似白居易诗中哀思。
纵观武丁择后,实乃知人善任的典范。妇妌主内政,妇好掌兵戈,二人皆成其治国臂助。然**生死同穴之礼,终归于原配妇妌**。这既遵循商代"嫡庶有序"的宗法制度,亦是对妇妌毕生功业的最高礼赞。所谓"青青子衿,悠悠我心",武丁对妇好的缱绻深情,终未逾越礼法之藩篱。
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