李世民去世后，李治是怎么安排留下的后妃的

李世民去世后，其子唐高宗李治将有子嗣的后妃遣往子女封地养老，无子者则多被送入寺院出家为尼，唯武则天因早与李治结缘，得以重返宫廷，终成一代女皇。

先帝遗妃，两条归路

古来帝王后宫，三宫六院，佳丽如云。唐太宗李世民在位时，后妃众多，其中长孙皇后以贤德著称，深得敬重；而武则天初入宫闱，仅为才人，虽有“媚娘”之号，却未获宠幸。史载其“性明敏，有权数”，然太宗好温婉之质，不喜其刚强，故终太宗一朝，武氏寂寂无闻。

恰如白居易《长恨歌》所叹：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”——帝王之爱，从来稀薄如露，转瞬即逝。

太宗驾崩后，新君李治即位，是为高宗。面对先帝留下的众多后妃，朝廷依礼制与现实，分而处之：凡已为太宗诞育子女者，因其子或女为当今天子之兄弟姊妹，自然受封赏，母凭子贵，可随子女赴封地颐养天年。此乃人伦之常，亦合宗法之义。

无子妃嫔，青灯古佛

至于那些未曾生育、又无宠眷的妃嫔，则命运堪怜。按唐代礼法，先帝嫔御不得再嫁，民间无人敢娶，否则便是“大不敬”之罪。于是，感业寺一类皇家寺院，便成了她们的归宿。

武则天亦曾列于此列。贞观二十三年（649年）太宗崩，武氏依例削发为尼，入居感业寺。然她早于太宗病重时，便与太子李治暗通情愫，埋下伏笔。高宗即位后，借祭奠之机，于感业寺重逢，遂于永徽二年（651年）召其回宫。此非偶然，实乃其深谋远虑之果。

古人云：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”武氏虽处方外，心系庙堂。她深知，若无子嗣、无靠山，唯有另辟蹊径，方能脱此樊笼。其识见之远、手段之巧，诚非常人可及。

反观其他无子妃嫔，既无李治垂怜，亦无子嗣可依，只得在晨钟暮鼓中了却余生。青灯黄卷，孤影寒窗，何其凄凉！

杜牧《阿房宫赋》有言：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”昔日繁华，终归尘土。而武则天竟能逆天改命，由尼姑而皇后，由皇后而天子，诚为千古奇局。

综而观之，李治对先帝后妃之安排，既循礼制，亦显人情。有子者安享天伦，无子者遁入空门，唯武氏凭智略与机缘，破局而出，终成“日月当空”之伟业。此非仅个人之幸，亦时代之变局也。

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