宋仁宗死时，辽国的子民跟皇帝为什么会痛哭

宋仁宗驾崩时，辽国君臣百姓之所以痛哭，是因为他以仁德治天下，四十二年不兴兵戈，使宋辽边境安宁、民生安定，连敌国之君亦视其为“圣主”，敬若祖宗。

一、敌国为之举哀：仁宗之德，远播塞外

公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗赵祯驾崩。消息传出，开封城内“军民以至妇人、孺子，朝夕东向号哭，纸烟蔽空，天日无光”（邵伯温《邵氏闻见录》）。荒山野岭间，常见“妇人戴白纸行哭”。而更令人动容的是，当宋使抵达辽境通报国丧，燕云之地“无远近皆聚哭”；辽道宗耶律洪基闻讯，竟执使者之手，泣不成声：“四十二年不识兵革矣！”随即命人将仁宗所赐衣裳葬为衣冠冢，并下诏：“严事之，如其祖宗陵墓。”

此情此景，非因权势威压，实乃仁德感召。自澶渊之盟（1005年）后，宋辽虽为“兄弟之国”，然积怨未消。唯仁宗在位四十二年（1022–1063），守信履约，不启边衅，使两国百姓得以休养生息。辽人深知，此太平非天赐，实赖仁宗之宽厚与克制。

二、仁心化干戈：何以敌国称其“圣主”？

耶律洪基曾得仁宗画像，对群臣叹曰：“真圣主也。我若生中国，不过与之执鞭捧盖，为一都虞候耳。”仁宗去世多年后，他仍追思不已：“寡人年少时，事大国之礼或未至，蒙仁宗加意优容，念无以为报。”——此非虚言谄媚，而是对一位真正以德服人的君主的由衷敬仰。

仁宗虽无开疆拓土之功，却有“包拯、范仲淹、欧阳修、富弼”等名臣辈出之治。他纳谏如流，节用爱人，宫中夜饥欲食烧羊，虑及“自此遂为定制”，竟忍而不索。史载其“恭俭仁恕，出于天性”。正因如此，即便在敌国，亦被奉为楷模。乾隆帝七百年后犹赞：“平生最服膺者三人：唐太宗、宋仁宗、圣祖康熙。”

须知，帝王之功业常以铁血铸就，而仁宗之伟大，恰在于以柔克刚，以仁止战。四十二年无大战，非懦弱，乃大勇；非无能，实大智。

诚如杜甫所咏：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”仁宗虽处九重，其心常系黎庶。故其殁也，不仅宋人哀恸，连昔日之敌亦如丧考妣——此非“偶像巨星”之虚名，实乃“仁者无敌”之明证。

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