为什么说曹操死后，才是真正的三国时期

曹操死后，三国鼎立之势方成，历史舞台才真正属于魏蜀吴三方博弈的时代。

我们今日所谓“三国”，实始于曹丕代汉自立。曹操在世时，虽权倾天下，北方一统，却始终未脱东汉臣子之名。他一生征战，挟天子以令诸侯，如《短歌行》所吟：“对酒当歌，人生几何”，其志在天下，而身仍属汉末。直至其子曹丕逼献帝禅让，改元黄初，刘备随即于成都称帝，孙权亦建号黄武，三家分立的局面才真正形成。

一、何谓“时代”？历史的刻度与人物的归属

古代断代，多以朝代更迭为准。如司马迁作《史记》，不以战国四公子为秦人，仍系之于六国时代。曹操生于155年，卒于220年，其时汉祚未绝，故当属东汉末年人物。而刘备、孙权及曹丕，其政治生命跨越汉末而入新朝，方为三国时人。时代划分，非关个人功业，而系于国体之变。

正如《道德经》所言：“大道废，有仁义”，时代之变，常起于旧秩序崩坏、新秩序未立之际。曹操犹如撑住将倾大厦的巨柱，却终未能走出前朝阴影。

二、曹操死后：三方鼎立时代的真正开幕

《三国演义》从黄巾起义起笔，然真正意义上的“三国”，实自曹丕篡汉始。建安二十五年（220年），曹操病逝，同年其子曹丕迫汉献帝禅位，建国号“魏”，改元黄初。次年，刘备称帝于蜀，又一年孙权建元黄武，虽未即称帝，然实际割据已成。自此，天下三分，鼎足之势方定。

曹操若地下有知，或如苏轼《赤壁赋》中所言：“固一世之雄也，而今安在哉？”其一生纵横北方，却终未称帝，历史竟以其死，作为时代的分界线。

刘备虽在称帝后不久逝世，然他踏入了新时代的门槛；孙权长寿，几乎贯穿整个三国时期。唯有曹操，一生努力，却始终是前一时代的收官巨人。

道家吕洞宾曾言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”曹操有统一之才，却无开创之运，其子曹丕反而成为新朝的开启者。历史转折之处，每有此类吊诡。

故而论史者曰：曹操死后，三国始真正开始。这不是对他功绩的否定，而是对时代转折的确认。他如同一道长桥，连接了两个时代，自己却始终站在桥的那一端。

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