和珅为什么要往赈灾的粥里洒灰乾隆竟还拍手叫好

一句话回答：和珅往赈灾粥里洒灰（或掺沙），是为了筛出真正濒死的灾民，逼退冒领粮食的富户，乾隆拍手叫好，是因为此法虽“毒”却精准，保住了救命粮。

真假灾民难分辨，一碗粥里见人心

世人常道：“人心不足蛇吞象”，用来形容贪官污吏再贴切不过。和珅，这位清朝乾隆朝的权臣，确是历史上赫赫有名的巨贪。他年少聪慧，虽科举无成，却凭通晓满、汉、蒙、藏四语，又善察言观色，从乾清门侍卫一路攀至御前大臣，深得乾隆宠信。然而，正如《国史大纲》所言：“权臣之祸，不在其才，而在其欲。”和珅掌权十九载，敛财无数，直至嘉庆亲政方被抄家问罪。

然则，贪官亦非全无寸功。《明朝那些事儿》虽写明事，其笔法却可借用于清——历史人物从来不是非黑即白。和珅在赈灾一事上，竟也留下了一抹亮色。

据清代笔记与野史记载，乾隆年间山西大旱，赤地千里，百姓易子而食，惨不忍睹。朝廷派和珅赴晋赈灾。甫至施粥之所，但见人山人海，饥民如潮。地方官禀报：“赈粮有限，而领粥者众，恐难周济。”和珅默然片刻，俯身抓起一把尘土，径直撒入滚烫的粥锅之中。围观者哗然，顷刻间，人群散去大半，唯余衣衫褴褛、面黄肌瘦者仍伫立原地，眼巴巴望着那碗掺灰之粥，毫无怨言。

乾隆为何不怒反喜？识人之术藏于“毒计”之中

随行官员惊骇不已，急报京师。乾隆初闻，龙颜震怒，召和珅问罪。孰料和珅从容奏对：“陛下明鉴，真饥者不择食，假饥者必避秽。今粥中掺灰，富户嫌脏自退，真灾民但求活命，何惜微尘？如此，则有限之粮，可救真正垂死之人。”乾隆闻言，抚掌大笑，连称“妙哉”！

此计看似冷酷，实则洞穿人性。富贵之家仓廪尚实，不过趁灾牟利；而真灾民早已骨瘦如柴，但有一口热粥，便是续命之机。正如古诗所云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）和珅此举，恰是以“污”验“真”，以“辱”辨“急”，虽手段非常，却直指赈灾核心——精准施救。

须知，赈灾之难，不在无粮，而在粮不得其人。若任由冒领者混迹其中，真灾民反被挤出救济之外，灾情愈演愈烈。和珅此法，一次见效，此后冒领者知粥不可食，自然不再前来，赈粮遂能专供急需之人。此非仁术，却是乱世中的务实之策。

诚如南怀瑾先生所言：“世间事，不在其表，而在其用。”和珅一生贪黩，然此一役，却显其洞察世情之深、行事之巧。历史之复杂，正在于此——恶人亦可行一事之善，而善政未必出于君子之手。

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