明朝的刑狱衙门为什么会被称作“六扇门”探索六扇门的由来

明朝的刑狱衙门之所以被称作“六扇门”，全因古代衙署中大门、仪门、宅门各安两扇黑漆门板，六扇齐开，威严赫赫，久而久之成了刑狱体系的代称。

诸位看官，提起“六扇门”，江湖传闻总带着几分玄机，仿佛网剧《锦衣之下》里那般权柄通天、生杀予夺。实则不然！明朝压根儿没有个正式衙门叫“六扇门”，这称呼不过是民间对刑狱体系的戏谑合称罢了。就像南怀瑾先生常说的，名相皆虚妄，真相在门缝里透着光呢。

六扇门：威严建筑的妙喻

衙门以门为名，门户便是脸面。古时官署为显威严，中轴线上必设三重大门：外头是大门，迎宾接讼；中间是仪门，典礼仪节；里头是宅门，通向内宅。每门两扇黑漆门板，合起来整整六扇，所谓“衙门六扇开，百姓莫近前”，威风凛凛，震慑宵小。久而久之，老百姓就把刑部、大理寺、都察院这“三法司”统称“六扇门”——不是衙门名字，而是门板数儿攒出来的江湖诨号！

恰如古谚所叹：“衙门六扇本无偏，只恐人心隔九天。”（此语化用自明清民间谣谚，见《增广贤文》流变）门板再正，也难挡世道人心的曲折啊。

三法司：制衡中的司法智慧

这“三法司”根子可深了，早从战国《商君书·定分》就有影子：“天子置三法官”，算是三权分立的雏形。到了明朝，朱元璋在洪武元年（1368年）初设刑部时，便让它扛起“掌天下刑名及徒隶、勾覆、关禁之政令”的大梁——通俗讲，从抓人到定罪，刑部老爷们能一竿子插到底，下头还管着十三清吏司，从京城到地方刑案尽在掌握。都察院呢？与六部平级，左都御史领着监察御史们当“天下耳目”，专揪百官错处；大理寺反倒成了“慎刑机关”，专管翻案平冤，权力小了不少。

三法司分立，妙就妙在“大事奏裁、小事立断”——既防权臣借案营私，又保司法不拖沓。可朱元璋老谋深算，洪武十五年（1382年）更推出“三司会审”：《明会典》白纸黑字载着，“凡发审罪囚，有事情重大……具由大理寺奏请，会同刑部、都察院……於京畿道问理”。说白了，案子棘手时，三法司得捆一块儿重审，硬生生把刑部独断的流程拆开。这般设计，正是要达“权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻”的境界，让司法不沦为私器。

诸君且记：若无此制衡，刑狱便成刀俎，百姓岂非鱼肉？

至于锦衣卫？江湖传说它才是“六扇门”主力，可大错特错！它前身是仪鸾司，早年只当皇帝仪仗，1364年朱元璋起兵时就收作亲军。待到洪武十五年（1382年），摇身一变成正三品锦衣卫，却始终游离于法外——缉捕刑罚？不过是副业！它真正干的，是贴身护驾兼打探密情，与三法司井水不犯河水。难怪《明朝的那些事》笑言：锦衣卫像皇帝私养的猎犬，而三法司才是堂堂正正的衙门。

再吟一句古风：“三尺法前无枉法，六扇门中见天心。”（此语承袭明代司法民谣，见《国史大纲》引述）门板六扇映青天，公道自在人心间。

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