古代钦此是什么意思,圣旨宣读完后都会说钦此吗

一、钦此：圣旨结尾的“句号”

“钦此”是古代诏书末尾表示命令终结的敬语，意为“恭敬地在此结束”，但并非每道圣旨宣读时都必说此词——它更多是元明清时期的文书惯例。

说起圣旨，总让人联想到黄缎金字的皇家文书，仿佛一纸在手便是光宗耀祖。在河北南宫市百姓家中，至今珍藏着一道明成化年间颁给兵部尚书白圭的圣旨，绢帛上的墨迹历经五百余年仍清晰可辨。不过皇帝下达命令并非事事都要劳师动众拟写圣旨，正如《明实录》所载，日常政务多在奏折上朱批“知道了”“依议”即可，唯有祭祀、册封、征伐等国之大事，才需郑重其事地制成圣旨载入史册。

二、从“制曰可”到“钦此”的演变

当我们细究“钦此”二字，其中蕴含着传统礼制的精妙。“钦”即恭敬之意，如同臣子面圣时躬身行礼；“此”指代诏书内容，二字连用恰似给皇命画上庄严的休止符。但这项规矩并非自古有之——汉代诏书常以“制曰：可”收尾，唐宋时期亦无固定格式。直到元代《元典章》中频繁出现“钦此”字样，这项惯例才真正定型，并被明清两朝继承。有趣的是，皇帝亲笔批阅的“朱谕”往往言简意赅，而由内阁代拟的诏书则严格遵循“钦此”格式，其中差别正如古诗所云：“天威咫尺仪刑在，一点丹衷捧日明”——既彰显天威难测，又体现文书制度的严谨。

值得注意的是，明代《大明会典》明确记载：传达圣意者若遗漏“钦此”，将因“不敬”遭御史弹劾。这种对文书细节的苛求，折射出皇权制度下“礼”与“法”的微妙平衡。而现存最早的明代圣旨实物，恰印证了这种规范——成化帝颁予白圭的诰命文书，绢本末端的“钦此”二字仍清晰如初，成为历史最忠实的注脚。

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