尉迟恭有三子:宝琳、宝琪、宝环。虽名将之后,青史所载却如残卷断简,零星散落。

尉迟宝琳,字元瑜,袭其父鄂国公爵位,历官至银青光禄大夫、上柱国、卫尉少卿。虽声名不及其父显赫,然亦非庸碌之辈。《尉迟敬德墓志铭》称其“早承门训,克绍家声”,可知其非徒倚父荫而立。
唐人写经中有一段记载:龙朔二年七月十五日,宝琳任右卫将军时,于鄠县山寺逢一僧,相谈甚契,遂于山巅古刹中抄经数卷。此事虽微,亦可见其人有向佛之心,非纯然武夫。
据《宝刻丛编》推其卒年,应在咸亨元年之前。一生行迹,如同史海微澜,虽泛起几点涟漪,终难成滔天巨浪。
三子尉迟环,曾任邛州刺史。次子尉迟宝琪,则连只字片语亦未留存,名姓之外,万事皆空。名将之子,未必皆享大名;青史铁笔,从不肯轻易为人留痕。
恰如道家所言“和光同尘”,并非人人都须轰轰烈烈。吕洞宾得道前亦曾屡试不第,张三丰隐于武当而道成天下——可见显达非惟一途,寂寂未必无成。
《道德经》云:“知我者希,则我者贵。”青史长卷中,多少人物如星闪烁,亦有更多如尘湮灭。尉迟诸子的留白,反教人窥见历史的真实——它从不承诺为每个人写下结局。
尉迟一门三代,父辈功业如日中天,子辈行迹却渐隐于暮霭。历史的笔墨浓淡,从不均施。有名垂千古者,亦有事迹漫灭者,本是世之常情,史之常态。
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