南宋末代皇帝赵㬎,因写的一首诗引来杀身之祸

南宋末代皇帝赵㬎真是因一首诗被杀的吗？究其根本，诗不过是导火索，他那无法摆脱的“前朝皇帝”身份，才是招致杀身之祸的真正原罪。

常言道，出身不由己，道路可选。但翻看史书，你会发现，有些人连脚下的路都做不了主，一生如同浮萍，被时代的巨浪推来搡去。南宋的末代皇帝——宋恭帝赵㬎，他这跌宕起伏的一生，便是这句话最心酸的注脚。

这位皇帝的人生轨迹，可谓是一错再错。从懵懂幼童被扶上龙椅，成了南宋第七位皇帝（1274年8月12日-1276年2月4日在位）；转眼国破，5岁多便成了元朝的俘虏；而后又被遣往雪域吐蕃，剃度出家，成了高僧；最终，竟因一首感怀诗泄露了心迹，引来了杀身之祸。这一路折腾，几番身份剧变，哪一步是他自己选的？没有。他彻头彻尾，就是个被命运裹挟的被动角色。在历代帝王之中，这般奇诡的经历，恐怕也是独一份，让人不禁唏嘘：帝王之身，有时竟是最大的囚笼。

一、龙椅上的傀儡：三岁天子与五岁囚徒

赵㬎（1271—1323年），是宋度宗的次子，生母为全皇后。咸淳十年（1274年）七月，他那昏聩的父亲宋度宗驾崩，留下了一个摇摇欲坠的江山和一对孤儿寡母。该立谁为新君？朝中多有大臣认为该立年长皇子，方能稳局。可权相贾似道打着自己的算盘，为了继续把持朝政，力主立嫡子、年仅三岁多的赵㬎。垂帘听政的太皇太后谢道清竟也同意了。于是，一个路都走不稳的娃娃，就被抱上了那风雨飘摇中的皇帝宝座。

这龙椅，还没坐热乎呢。两年后（1276年），元朝大将伯颜的铁骑已兵临南宋都城临安（今浙江杭州）城下。谢太后派人乞和，伯颜却一句冷笑，道破了某种历史循环的残酷：“汝国得天下于小儿，亦失于小儿，其道如此，尚何多言！”这话意思是，你们赵宋的天下，当初是从后周孤儿寡母（指周恭帝）手里夺来的，如今又从一个小儿手里丢掉，天道轮回，报应不爽，还有什么好说的？

谢太后无奈，只得替幼帝脱下龙袍，宣布退位投降。5岁多的赵㬎，便随着谢太后、生母全太后，被押往了元大都（今北京）。元世祖忽必烈召见了这一行亡国之人。他心里明镜似的：这娃娃皇帝本身是个隐患，容易被人利用来反元；但同时，他也是面旗帜，南方未平，正好可用他来招抚人心。于是，忽必烈降封赵㬎为瀛国公，既示优待，又行监控。

后来，抗元领袖文天祥被俘，忽必烈爱才，想招降他，甚至搬出了赵㬎这张“感情牌”。他让已是瀛国公的赵㬎前去劝降，心想：你文天祥不是忠君吗？那你旧主的话，听是不听？谁知赵㬎见到文天祥，早忘了忽必烈的嘱咐，脱口而出：“文丞相，你怎么也在这里？”这一声稚嫩的“文丞相”，瞬间击穿了文天祥的心理防线。他想起昔日君臣，今日同为阶下囚，不禁悲从中来，这个铁骨铮铮的汉子竟跪在旧主面前，痛哭道：“圣驾请回，臣心已决，唯有以死报国。”赵㬎茫然无措，只得回去复命。忽必烈见此，知劝降无望，最终在1283年于菜市口处决了文天祥。正如文山先生自己所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”其气节，光耀千古，也映照出赵㬎此时的无力与悲哀。

至元十六年（1279年），随着崖山海战惨败，陆秀夫背负8岁的宋末帝赵昺跳海，南宋最后一点星火也熄灭了。赵㬎这个“前朝皇帝”的象征意义，在元朝统治者眼中，变得愈发微妙而危险。

二、袈裟下的亡国君：从瀛国公到合尊法师

至元二十五年（1288年）冬，忽必烈终于下决心要彻底“解决”这个隐患。他诏令已经18岁的赵㬎，远赴吐蕃（今西藏）出家为僧，美其名曰学佛，实则是将他放逐到天高地远之处，断绝他与中原的一切联系，让他“遁入空门，不得再涉红尘”。据说，他的生母全太后也被勒令出家为尼，母子从此天涯相隔，再未相见。此情此景，正应了那句：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”

从此，汉文典籍中，关于这位瀛国公的记载几乎断绝。幸而在藏文史料里，我们还能寻到他的一丝踪迹。到达吐蕃后，19岁的赵㬎正式落发，法号“合尊”。他展现了惊人的毅力与智慧，潜心学习藏文，钻研佛法，由显入密，参禅悟道。

皇天不负苦心人，不过数年，这位曾经的南朝天子，竟在藏传佛学界声名鹊起，成了翻译佛经、弘扬佛法的大师。

命运给他关上了一扇门，他竟凭自己在另一片天地里，推开了一扇窗。

然而，

身份的烙印，是深入骨髓的。

即便身披袈裟，口诵佛号，他也无法真正抹去自己“赵宋官家”的过去。根据《佛祖历代通载》等记载，至治三年（1323年），已经年过五旬的赵㬎（合尊法师），或许是因为岁月积淀下的乡愁与身世之感愈发浓烈，提笔写下了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”诗中“黄金台”用燕昭王招贤的典故，暗指元大都；而“不归来”则流露出对故国的无尽眷恋与身为羁客的惆怅。

正是这首诗，触动了元朝统治者敏感的神经。当时的元英宗看到后，认为他“

心怀故国，意图复辟

”，随即下令将其赐死。1323年，这位历经宋、元两朝，身份从皇帝到囚徒再到高僧的传奇人物，终究没能逃脱政治猜忌的利刃，走完了他被动而悲剧的一生，享年53岁。

纵观赵㬎一生，那首诗与其说是“引来杀身之祸”的原因，不如说是一个终于被抓住的“把柄”。

他的死，根子在于他那无法洗刷的前朝帝王血统。在胜利者眼中，他的存在本身就是一种原罪，一抹需要被彻底擦去的旧朝阴影。

从临安故宫到燕京囚所，再到雪域佛寺，他的一生，就像一首飘零的挽歌，唱尽了个人在历史洪流中的渺小与无奈。正所谓：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。”赵㬎的悲剧，并非他一人的悲剧，也是一个时代落幕时，那悠长而凄凉的余音。

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