揭秘,出现在唐朝的“昆仑奴”到底是哪里的人

昆仑奴，实乃唐代对来自东南亚及非洲东部等地黑肤色仆役的称呼，他们多数经阿拉伯商人之手，跨越重洋辗转来到大唐。

说起大唐，真可谓“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。那是一个气象万千的时代，都城长安不仅是东亚文明的中心，更是万国来朝的国际化大都市。除了常见的西域胡商、新罗学子、日本遣唐使，还有一些皮肤黝黑、卷发穿环的“昆仑奴”，也成为长安街巷中一道别样的风景。

一、昆仑奴究竟从何而来？陶俑与诗文皆留痕

1948年冬日，长安县一处唐墓——裴氏小娘子墓中，出土了两尊黑人陶俑。他们头发卷曲、肤色深黑、耳戴大环，是典型的非洲人形象。唐代人称他们为“昆仑奴”。

不仅实物为证，诗文亦有载。杜甫在《戏作俳谐遣闷》中写：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”，所谓“乌鬼”，正是对这些黑肤色仆役的俗称。而张籍的《昆仑儿》则刻画得更为鲜活：

“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”

诗中所描绘的，正是来自远洋、肌肤黝黑、戴耳环、梳螺髻的昆仑奴形象。

二、他们如何远渡重洋来到大唐？

这些黑人究竟是怎样从遥远的非洲抵达大唐的？学界大多认为，他们主要是经由阿拉伯商人中转而来。

具体路线则有两种说法：一是从东非掠卖，经阿拉伯半岛，走陆上丝绸之路进入大唐；另一种则是从海路经印度、东南亚，再由南海诸国转输入唐。

唐代可谓“声教远播，书轨大同”，与大食（阿拉伯）往来频繁。据史料所载，自651年至798年间，双方通使达三十六次。大食商人不仅带来香料、宝石，也偶尔携来异域仆役——昆仑奴便是其中之一。

三、虽是奴隶，却非贱民：昆仑奴在大唐的处境

尽管名为“奴”，但昆仑奴在大唐的待遇，却比后世西方殖民时代的黑奴好上许多。他们常见于富贵之家，担任护卫、仆役或艺伎，有的甚至因特殊技能而受赏识。

《太平御览》中就记载了一则故事：一位昆仑奴名叫磨勒，他勇慧非凡，帮助主人崔生与红妓结良缘，成就一段佳话。由此可见，唐代的昆仑奴虽身份为奴，却仍有可能凭能力获得尊重，社会处境并不悲惨。

这或许也反映出大唐的一种气度：虽也有等级，却仍保留几分包容与开放。正如王维所言：“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，人与人之间，仍存几分豪情与真心。

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