刘备之所以坚持入川却不愿袭击刘璋,实乃权衡时局、经营人心、维护仁义三者并重的战略考量。这位自称汉室宗亲的枭雄,从织席贩履到三分天下,其每一步抉择都暗含深意。正如杜甫在《蜀相》中所叹:"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心",刘备的入川之路,恰似一盘精心布局的棋局。

建安十六年(211年),当刘璋遣法正迎刘备入川共讨张鲁时,这场看似兄弟相帮的军事行动,实则是暗流涌动的权力博弈。彼时曹操已平定北方,孙刘联军刚在赤壁击退曹军,天下三分之局初现端倪。刘璋坐拥益州却忧心汉中张鲁,刘备屯兵荆州却困于地狭民少,这看似互利的合作背后,藏着双方心照不宣的算计。
刘备拒绝庞统"于宴席中执璋"的建议,绝非优柔寡断,而是深谙"取天下"与"守天下"的辩证关系。《资治通鉴》记载,当庞统提出"权变"之策时,刘备直言:"初入他国,恩信未著,此不可也。"此言道破天机——益州士族盘根错节,若贸然袭璋,必激起本土豪强激烈反抗。正如陆游《书愤》所言:"楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关",真正的战略家往往着眼长远而非逞一时之快。
其时益州形势复杂,刘璋虽暗弱,却承其父刘焉二十余年基业。《三国志·刘璋传》载:"焉既阴图异计,璋性柔懦,不能奉承以立大业。"刘备深知,若以"仁义"之名行"袭主"之举,非但难以收服蜀中人心,更会授人以柄。正如《孟子》所言:"得道者多助,失道者寡助",这盘大棋,须得徐徐图之。
刘备的"仁义"并非虚名,实为战略工具。建安十七年(212年)进驻葭萌关后,《华阳国志》记载其"厚树恩德,广收士心",既拒刘璋讨伐张鲁之命,又暗中结交张松、法正等内应。这种"不战而屈人之兵"的策略,恰如《孙子兵法》所云:"上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。"当建安十九年(214年)围困成都时,刘备已得蜀中士族默许,民心向背已然分明。
"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"(杜甫《蜀相》),刘备的悲剧性正在于对理想的执着。即便在夺取益州后,仍坚持"男子当战,女子当守"的底线,拒绝将成都府库财物分赏诸将,而是"复出金银布帛赈济百姓"。这种将"仁义"进行到底的政治智慧,使其在三国乱世中独树一帜。
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