郭淮,三国时期曹魏关中都督，堪称三国好男人

郭淮,三国时期曹魏关中都督，堪称三国好男人

郭淮何以被称为三国好男人？他能在乱世中以智谋保全发妻性命，既不失忠臣气节又守夫妻情义，这般两全之术，恰似《诗经》所言"既明且哲，以保其身"。

在"兄弟如手足，女人如衣服"的三国时代，郭淮用一场惊心动魄的政治博弈，诠释了何为真正的"周而不比"之道。

郭淮字伯济，太原郭氏出身，镇守关中三十载。这位曹魏重臣与王允家族渊源颇深——其妻乃诛杀董卓的司徒王允之侄女，更与谋反的王凌（王允之侄）实为连襟之亲。嘉平三年（251年），王凌图谋拥立楚王曹彪事发，司马懿雷霆镇压，按律当诛三族。

正如《左传》所言"兄弟阋于墙，外御其侮"，当王夫人因家族谋逆受株连时，郭淮既未如刘备般弃妻如敝履，亦不效吴起杀妻求将之恶行，而是演出一出"围魏救赵"的妙计。

智勇双全的救妻之策

面对朝廷使者，郭淮表面恭顺催促妻子启程，暗中却令督将与羌胡渠帅数千人"叩头请留"。这种"阳奉阴违"的策略，恰似曹操当年"挟天子以令诸侯"的权谋智慧。当五子"叩头流血"时，关中军民"莫不流涕"的场景，实为精心策划的民意压力。

司马懿何以最终妥协？正如郭淮在奏疏中所陈："民情汹汹，若失所御，恐伤国体"。这八个字道尽治世真谛——《孟子》"民为贵，社稷次之"的民本思想，在此展现得淋漓尽致。

忠义两全的处世之道

郭淮的奏章堪称千古奇文："愿以身代妻命"的恳求中，既见"执子之手"的深情，又藏"君臣之义"的分寸。这种"曲则全"的智慧，暗合《周易》"龙蛇之蛰，以存身也"的处世哲学。

回望历史，《汉书》载丙吉护太子于襁褓，郭淮此举何尝不是另一种形式的"护国本"？他保全的不仅是发妻，更是关中数十万军民的凝聚力——正如《孙子兵法》所言"上下同欲者胜"。

当司马懿批阅奏章时，或许会想起曹操《让县自明本志令》中"欲为国家讨贼立功"的初心。郭淮的忠义，恰似一剂调和君臣关系的良药，在冰冷的法理与温暖的人情间架起桥梁。

郭淮救妻的传奇，终究是三国乱世中最温情的一笔。它让我们看到，在"宁教我负天下人"的黑暗中，依然闪烁着"执象而示人"的智慧光芒，这或许就是《论语》"见贤思齐"的现实注脚。

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