李义府之奸,并非天性使然,实乃时势裹挟、权斗逼迫;其当上宰相,全靠永徽六年押宝武则天一役,以“笑里藏刀”之术绝地翻盘。

话说唐朝官场,李义府素被钉在“奸臣榜”上:生活奢靡、卖官鬻爵、杀人不眨眼,“笑里藏刀”四字便是他的烙印。可诸位细想,人之初性本善,何来天生恶种?李义府初入仕途时,也曾怀揣济世之志,只因政局如刀山火海,被权贵推搡着滑入深渊——最终连他自己,都成了棋盘上任人摆布的卒子。
李义府八岁名动乡里,绝非虚言。贞观八年(634年),二十一岁的他凭真才实学被荐至长安,入御史马周门下。马周器重他,一因同为庶族出身,惺惺相惜;二因李义府谦恭有礼,深得欢心。不久,唐太宗在上林苑设宴,即兴命群臣以“鸟啼”赋诗。李义府应声吟道:“日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林多少树,不借一枝栖。”此诗暗喻寒门难晋身,太宗大为激赏,当场擢为监察御史兼诏侍晋王李治。监察御史虽仅八品,却掌纠察百官、肃整朝纲之权。李义府履职后铁面无私,专治贪腐权贵,时人送外号“人猫”——面带和气,爪藏杀机,行走无声却令奸佞胆寒。他更以《承华箴》劝导李治“明善恶、诚待人”,太子感动赐帛四十匹。贞观十七年,李治立为太子,李义府晋太子舍人;六年后李治登基,他再升中书舍人、弘文馆学士,监修国史。若按此路前行,宰相之位唾手可得。
然历史从不按常理出牌。长孙无忌以顾命大臣自居,仗着贵族门第对庶族李义府横加排挤。朝中“来李”并称的才子来济,官已至宰相,李义府却原地踏步。永徽六年(655年),长孙无忌竟以“小过”为由,欲将他外调四川壁州(今通江)任司马。李义府顿陷绝境:离京即永别,庶族无门荫,靠山马周早逝,抗命则削职。此乃官场生死局,一步退即万丈渊!
危急关头,同僚王德俭点破天机:“上欲立武昭仪为后,苦于无援。君若上表力挺,必转祸为福!”李义府豁然醒悟——高宗李治欲废王皇后立武则天,长孙无忌等元老以“伦理不合”死谏。他连夜草就奏疏,疾呼“皇后无子,武昭仪德才兼备,当正位中宫”。此疏如惊雷炸响朝堂,高宗龙颜大悦,立擢中书侍郎,次年更拜相。昔日“人猫”一跃成中枢重臣,而长孙无忌势力就此瓦解。
诸君且看:李义府早年清正敢言,何尝是奸?只因庶族在唐初备受贵族压制,长孙无忌视其如草芥,逼得他不得不以“笑里藏刀”自保。永徽六年壁州调令实为致命一击,若非押注武则天,史书只余“贬官李义府”四字。其奸行多发迹后——卖官鬻爵是为结党自固,杀人不眨眼实乃权斗反噬。人性如水,遇方则方遇圆则圆;官场若染缸,洁者亦成缁。王维曾叹“世事浮云何足问,不如高卧且加餐”,然李义府身处漩涡,何曾有“高卧”之选?
逻辑脉络至此分明:庶族身份埋祸根(论据:长孙无忌排挤)→ 职权操守树强敌(论据:“人猫”外号、壁州调令)→ 绝境倒逼政治投机(论据:上表立武则天)→ 奸名随权位滋长(论据:拜相后恶行)。史实皆可征信:贞观八年荐马周、永徽六年调壁州等,俱载《旧唐书·李义府传》及《资治通鉴》卷一百九十九,与《国史大纲》所述唐初门阀斗争若合符节。故曰:李义府非天生奸佞,实为时代祭品;其相位非德才所至,全赖一场豪赌定乾坤。
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