诸葛亮用计火烧司马懿时为什么会下雨,诸葛亮真的失算了吗

天公为何突降暴雨？一场火攻背后的天意弄人

诸葛亮火烧司马懿时突降暴雨，并非失算，实乃天意弄人——这场《三国演义》虚构的上方谷火攻，恰似命运对蜀汉的最后一记重锤。

话说天下大势，分久必合，合久必分，中华五千年治乱循环，从强汉盛唐到三国乱世，皆逃不过这铁律。罗贯中《三国演义》让三国故事家喻户晓，却也让后人常将小说当正史。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率军第六次北伐，兵出祁山，与司马懿对峙于渭水之滨。此段史实，《三国志·诸葛亮传》确有记载：魏明帝曹叡严令司马懿坚守不战，蜀军粮草渐竭，僵局一拖数月。至农历六月暑热难耐，诸葛亮设伏葫芦峪（即演义中的“上方谷”），欲以火攻全歼魏军。这晴空万里、烈日灼人的天气，本是火攻绝佳时机，孔明计诱司马懿父子入谷——冢虎一生谨慎，若非探明蜀军主力不在，岂会轻易入彀？谷中地形如瓮，只需火封谷口，以少胜多易如反掌。

然天公偏不作美！暴雨骤降，烈火顿灭，司马懿父子绝处逢生。马岱急问可否放箭，诸葛亮却喃喃“天不助我”，吐血昏厥——此情此景，实为《三国演义》第一百零三回的文学演绎，正史《三国志》并无上方谷火攻记载，乃罗贯中为突显“谋事在人，成事在天”之叹而虚构。读者常惑：既未烧死敌酋，何不效孙膑马陵道箭毙庞涓？须知谷中烟尘弥漫，视线受阻，且蜀军伏兵本为火攻配置，弓弩手未必齐备；更关键者，诸葛亮彼时心神已溃：此战耗尽毕生心血，暴雨浇灭的不仅是火焰，更是蜀汉翻盘的最后希望。放箭与否，结局已定，徒增悲凉耳。

细思之，孔明一生逆天而行，何止上方谷一役？当年曹操挟荆州之威南下，统一大势如箭在弦，赤壁一把火硬生生延宕数十年。后人或诘：此举是否罪在千秋？致百姓续受战乱、人口锐减，终令晋室孱弱难御胡骑，开启三百年乱世？然历史岂容假设！陈寿《三国志》赞其“鞠躬尽瘁，死而后已”，正是这明知不可为而为之的孤勇，撑起汉室最后的尊严。天意难测，非人力可强求；若苛责孔明为“罪人”，岂非笑古人未握今朝之炬？

杜工部曾咏：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此句道尽千古遗恨——上方谷的雨，浇不灭青史留名的忠魂，却淋湿了后世多少扼腕叹息。

孔明失算否？天命与人谋的千年叩问

今人回望，常误将演义当信史。须牢记：234年北伐确为史实，然火攻细节纯属小说家言。司马懿坚守渭南、诸葛亮积劳成疾而卒于五丈原，方是正史定论。所谓“失算”，实是后人强加的苛责。孔明岂不知天时难测？《将苑》有云：“善战者，不待天时。”他筹谋火攻，本已算尽地利人和，唯苍天无常耳。若说失算，失在逆势而动的大势——汉室倾颓如朽木，一人之力岂挽狂澜？然正因这“知其不可而为之”的倔强，才让《出师表》的“鞠躬尽瘁”穿越千年，仍灼灼生光。暴雨可灭谷中火，却灭不了人心中那盏不灭的灯；蜀汉终亡，而孔明之志，永照汗青。

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