古代宣读圣旨到底是什么样的,奉天承运,皇帝诏曰在明朝才出现

影视闹剧：圣旨开场白的千年穿越

古代宣读圣旨时，“奉天承运，皇帝诏曰”的固定格式实为明朝朱元璋首创，此前朝代均无此套语，影视剧中盛唐长安城出现此句纯属关公战秦琼式的闹剧！若导演真拍此镜头，轻则廷杖三十，重则抄家灭族——明朝锦衣卫可不惯这“穿越”的毛病。诸君且看那荧幕桥段：胡茬太监捧着“皮卡丘黄”圣旨，尖嗓高呼“奉天承运，皇帝诏曰”，宣读完芝麻小事便堆笑扶人。此情此景若被朱元璋撞见，怕是连管盒饭的杂役都得陪葬！何故？只因“奉天承运”四字，秦始皇纵有通天手段也编不出来——此乃老朱的独家发明，专治各种不服。

话说朱元璋原名朱重八，放牛要饭念经，混迹江湖半辈子。待他登基称帝，自诩“上天选中的小天使”，硬生生把名字改成“诛灭元朝的利器”（元璋谐音“诛元”）。为彰天命，他将南京城升格为“应天府”，紫禁城主殿改名“奉天殿”，更自封“奉天承运皇帝”——此非虚言，实乃构建君权神授的意识形态铁壁：天子代天牧民，一字一句皆含雷霆之威。故而宋元之前圣旨，或以“门下”起首（唐宋诏书），或直呼“上天眷命”（元朝），断无“奉天承运皇帝诏曰”八字。诸君若见影视剧里秦始皇甩着圣旨喊此句，不妨笑叹：“此乃电视机里的秦朝，老朱同志提前六百年穿越打工矣！”

生死一线：圣旨读写中的帝王心术

既知此语始于明朝，读法更需战战兢兢。正确断句当为“奉天承运皇帝，诏曰”——“奉天承运”四字乃朱元璋夸自己的定语，岂容与“皇帝”割裂？若气短念成“奉天承运，皇帝诏曰”，或肺活量超群一气呵成“奉天承运皇帝诏曰”，尚可蒙混过关；但若傻乎乎补个“的”字读作“奉天承运的皇帝”，怕是廷杖已架到屁股底下！老朱脾气暴烈如雷，当年锦衣卫罗织罪名诛杀功臣，废除千年宰相制，只为将皇权锻成无缝铁桶——圣旨错个标点都可能掉脑袋，遑论语法滑稽？书写更是刀尖起舞：行文须竖排右起，遇“天”“皇帝”必顶格（或“天”字高出一格），若莽撞将“奉天承运皇帝”连写，等于同时冒犯苍天与君父，半条命当场交代！

圣旨材质亦藏玄机。明清圣旨分“诰命”（授一至五品）与“敕命”（授六品以下），由翰林院“庶吉士”——进士中的门面担当——以蚕丝绫锦精制。五品以上赐三色、五色乃至七色祥云瑞鹤圣旨，五品以下仅用素白绫缎；莫把“白绫”当催命符！此乃皇家体面，非三尺白绫送君归西。晚清光绪帝穷得叮当响，竟用麻布糊弄圣旨，领旨大臣怕是边跪接边心酸。然则圣旨文字必如瘦金体般精炼：“多一字显胖，少一字显瘦”，鸡毛蒜皮小事绝不入文。试想明成祖朱棣圣旨出土于龙岐山村，字字千钧如铸铁，哪容半句“弄啥勒”方言？

回望历史长河，圣旨一字一句皆系帝王天命。王维曾吟“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，道尽皇权威仪；而朱元璋以“奉天承运”四字，将虚无天命锻造成统治铁链。今人观影视穿帮，一笑而过；然古人捧诏战栗，方知“王言如丝，其出如纶”——天子金口一开，便是蝼蚁生死簿。此中深意，岂非兴亡系于毫末，盛衰藏于字隙？

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