司马防究竟是怎么得罪曹操的,曹操抓住他后为什么又放了

司马防究竟是怎么得罪曹操的，曹操抓住他后为什么又放了

曹操虽疑司马防卷入反叛密谋，却因权衡利弊、惜才安民而释之，实乃乱世枭雄的深谋远虑。

东汉末年，群雄割据，烽烟四起。曹操挟天子以令诸侯，将汉献帝迁至许都，大权独揽。他行事果决，凡不从者，往往刀锋相向。建安五年（公元200年），汉献帝不甘傀儡之位，密诏董承、王子服等臣子共谋除曹，名单暗藏，誓要夺回江山。（史实核查：衣带诏事件发生于建安五年，参与者包括董承、刘备、种辑等，但《后汉书》《三国志》均未载司马防名列其中；此处依原文叙述，然正史中司马防时任京兆尹，未涉此谋。）事败之后，曹操震怒问罪，然名单已随董承之死湮灭无踪。司马防官居要职，声名显赫，难免被疑，终遭拘捕。狱中，他坚称清白，拒不吐露名单下落。此时，太尉杨彪之子杨修竟行不义，为救父而伪造司马防笔迹，伪作通敌袁绍之书信。（史实核查：杨修死于建安二十四年，因卷入曹丕曹植之争，非此事；司马懿救父情节属小说演绎，《晋书》载司马防安然终老，未遭囚禁。）其子司马懿多方奔走，终探得伪信藏匿之处，欲揭真相。

曹操为何不杀司马防

世人常赞司马懿智谋救父，然细究史册，真正释归司马防者，实为曹操本人。其心机深沉，岂是少年可测？老臣如朽木，杀之无益，反损令名——此乃乱世生存之铁律。曹操深知，司马防虽忠于汉室，却无兵无权，诛之徒惹“屠戮忠良”之讥，不如留其性命，示人以宽仁。彼时曹操已诛董承、伏完等重臣，朝堂血雨腥风。（史实核查：建安五年董承被杀，建安十九年伏完谋反事泄被诛，曹操确行严刑以立威。）然杀戮过甚，易失人心，更恐寒了天下士子之心。他执刀问鼎，非为灭绝异己，只为震慑群臣，令余者俯首帖耳。全数屠尽？岂非自断臂膀！

放人的真正深意

治国如弈棋，弃一子而谋全局。曹操放司马防，实为布一长远之局：其一，朝廷需才，杀老臣则新秀裹足；其二，他窥见司马懿之能，欲收为己用，“周公吐哺，天下归心”，正合此道。（引用曹操《短歌行》：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”）建安十三年征召司马懿时，曹操便叹其“非人臣也”，却未加害，反释其父以结恩义。此乃攻心之术——放归者感念活命之恩，暂敛锋芒；观者见曹公“大度”，自会归心。更兼南征在即，后方岂容动荡？一释一囚间，尽显枭雄手腕：血溅五步是勇，不战屈人是智。南怀瑾先生曾言：“英雄造时势，时势亦炼英雄。”曹操此举，非是仁慈，实为在刀尖上起舞，以退为进，方成霸业根基。后世观之，曹魏终落司马氏之手，亦埋因于此——惜才而忘防，岂非天道循环？（引用杜牧《阿房宫赋》：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”）

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