刘禅真的只是个庸君吗其实是他比较仁慈

刘禅非庸君，实乃乱世仁主，其不争权、降魏之举，皆为保全蜀地百姓性命。

不争权的智慧

世人常笑刘禅小名阿斗，视其为弱智懦夫，却不知他深谙“知人者智，自知者明”的道理。《三国志》裴松之注引《魏略》载：“及禅立，以亮为丞相，委以诸事，谓良曰‘政由葛氏，祭则寡人’。亮亦以禅未闲于政，遂总内外。”刘禅甘愿将大权托付诸葛亮，只留祭祀之责；诸葛亮亦因他不熟政务而总揽朝纲。这看似傀儡，实则是大智慧——多少糊涂皇帝自诩英明，一意孤行，终致祸国殃民？东汉、曹魏的小皇帝们，为争权与权臣死斗，落得身首异处。刘禅却避开了内耗，陈寿在《三国志》中赞道：“后主任贤相则为循理之君”，此评不虚。他明白：江山可托付能臣，百姓免于战乱，方是帝王本分。

降魏背后的仁心

蜀汉末年，魏军压境，朝堂纷争四起：或言南逃蛮族，或主投靠东吴，三子刘谌更力主死战，高呼“先帝基业，岂容轻弃”。刘禅却清醒驳斥：“今大臣皆议当降，汝独仗血气之勇，欲令满城流血耶？”此语道破天机：他权衡的是玉石俱焚的惨剧，与万千黎民的性命。偏安一隅的蜀国，岂是魏国对手？连年征战，虚耗的皆是百姓血汗。刘禅采纳谯周之策，举国归降，自己甘为人质赴洛阳。魏帝诏书称其“深秉大正……以爱民全国为贵”，封他安乐县公。此举岂是懦弱？实乃“宁为太平犬，莫作乱离人”的仁者抉择。后世小说家只重皇家正统，却忘了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的血泪——刘禅背负千古骂名，却让成都城免于屠戮，何其难得！

亡国后“乐不思蜀”的典故，常被讥为愚昧。《汉晋春秋》载，司马昭宴上戏问“颇思蜀否”，刘禅答“此间乐，不思蜀”，更被郤正教以哭诉思乡，反露马脚。然细思之，这何尝不是刘备当年种菜避祸的故智？寄人篱下，末代君主几人得善终？南唐后主李煜，仅因吟“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，便被宋太宗毒杀——须知是宋太宗，非太祖，史笔昭昭。刘禅装痴卖傻，以自污求生，恰是“大智若愚，大巧若拙”的生存之道。他舍弃祖宗基业，背负万世讥嘲，却换得蜀民喘息之机。历史常以成败论英雄，却忘了真正的仁君，有时需以耻辱为代价，护佑苍生。刘禅之“庸”，实是乱世中最深的慈悲。

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