倭寇屡屡侵犯明朝疆土，为何刘伯温却劝朱元璋别讨伐呢

本文部分内容取材自明代史籍与民间叙事，融汇道家智慧故事，以阐发历史决策背后的深意。

一、为何不伐倭寇？刘伯温的深谋远虑

洪武初年，海疆屡见倭寇侵扰，海波不靖，海民苦之。朱元璋以开国雄主之姿，欲效汉武帝征讨四夷，发兵东渡，一举廓清倭患。然刘伯温却以死谏阻，言道：“陛下初定天下，内忧未靖，外患虽急，岂可轻动干戈？”

当时明朝虽立，然北元残余犹存，各地义军未平，若此时跨海远征，恐如《道德经》所言“大军之后，必有凶年”。刘伯温深知，治国如修道，非惟刚强可成，须审时度势，知白守黑。昔年忽必烈两征日本，皆因飓风败绩，兵船覆没，“东风不与周郎便”，天时尚且难测，何况人谋？

更紧要者，国内财政空虚，民力未复。刘伯温曾以道家“三车喻”进言：“粮草者，国之气血；船舰者，兵之羽翼。气血未充而强运元神，必致虚脱。”朱元璋虽雄心不已，亦不得不纳其言，转而固本培元，暂缓外征。

二、历史的镜鉴：忽必烈之败与刘伯温之智

元朝时，忽必烈曾遣大军东征日本，舰船千艘，兵将如云，却三度遭飓风席卷，几乎全军覆没。刘伯温以史为镜，向朱元璋痛陈：“昔元世祖强征日本，天时不与，地势不利，徒损国力而结怨邻邦。”此事非惟兵家之败，更是天道示警——强极则辱，妄动招灾。

洪武二年，朱元璋遣使赴日，诏书辞气凛然，命日本“奉表来廷”，否则“直抵其国缚其王”。不料怀良亲王非但不服，反斩明使，回书挑衅。朱元璋勃然大怒，欲即刻发兵。刘伯温再度劝阻，并引《史记·孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”之言，道：“倭人虽狂，海险难越；我军虽强，舟师未备。岂可因一时之忿而忘全局之危？”

此举非怯战，实为“以不争而争”的深智。犹如道家吕洞宾点化世人：“顺势而为则功成，逆天而动则祸至。”刘伯温之谋，非为畏敌，实为存国。

后人或问：若当时朱元璋执意东征，明朝国运如何？历史虽不能假设，然观其后永乐年间郑和下西洋之盛，亦可推知——唯有内修政理、外蓄实力，方为长治久安之道。刘伯温以一己之谏，止干戈于未发，其智其忠，可谓明初第一谋国者。

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