历史上秦叔宝和尉迟恭是什么人他们是什么地位

秦叔宝和尉迟恭是唐朝开国名将，位列凌烟阁二十四功臣，被后世尊为门神，以忠勇双全之姿守护华夏千家万户的安宁。

铁匠与侠客：乱世中的开国双雄

话说隋末天下大乱，英雄如星火燎原。尉迟恭（585年生于山西朔州鄯阳，今朔城区）本是鲜卑族后裔，少年贫苦，以打铁为生；秦叔宝则以重情重义闻名江湖，那“秦琼卖马”的典故，至今令人唏嘘。二人看似出身迥异——一个铁匠出身，一个官府差役，却在李唐崛起的洪流中殊途同归。尉迟恭原为刘武周部将，626年玄武门之变前，他识破李建成、李元吉的阴谋，火速报信并救李世民于乱军，此乃定鼎乾坤的关键一搏。李世民登基后，授他右武侯大将军之职，封鄂国公，更将其画像高悬凌烟阁，与秦叔宝并列二十四功臣之席。秦叔宝的忠义则更显江湖本色：隋末他病困潞州，盘缠耗尽，忍痛卖掉爱马黄骠马，幸得单雄信倾囊相救，结下生死情谊。虽后来各为其主分道扬镳，但史载秦琼“志略明赡，气调英拔”，李世民深为倚重，死后亦陪葬昭陵，足见其分量。这二人的功业，恰如“疾风知劲草，板荡识诚臣”（李世民《赐萧瑀》），乱世方显真豪杰。

功成身退：门神背后的忠义密码

然而功高者易折，尉迟恭晚年便栽了跟头。天下初定后，他自恃功勋，待人倨傲，常将同僚视若无物，竟658年逝世时，唐高宗虽辍朝三日、赐谥“忠武”、命五品以上官员吊唁，并葬入昭陵以彰殊荣，但史书暗点其失宠缘由——正应了“满招损，谦受益”的古训，功名如刃，握得太紧反伤己身。反观秦叔宝，一生以“两肋插刀”之义行走江湖，即便卖马落魄时仍不失气节，故能得李世民终身信任。有趣的是，百姓感念其忠勇，将二人画像贴于门庭，化作驱邪门神。这并非空穴来风：凌烟阁功臣中，唯他俩以武将之身跃入民俗信仰，盖因贞观十七年（643年）李世民敕建凌烟阁时，亲题“秦琼、尉迟恭，国之柱石也”，其精神早已融入民族血脉。再看那门神画像——尉迟恭黑面持鞭，秦叔宝白面执锏，一刚一柔，恰似“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”（李白《侠客行》）的侠客写照，功成不居，方得万世流芳。

综观二人，尉迟恭以勇救主，秦叔宝以义服人，同为李唐江山奠基者。他们位列凌烟阁非因战功 alone，更在将“忠”字刻进骨血——尉迟恭玄武门前的挺身，秦叔宝潞州城下的落魄坚守，皆是乱世中人性光辉的缩影。后世尊其为门神，实则是以民俗之笔，为历史写下最温暖的注脚：真正的英雄，不在庙堂高位，而在百姓心间那扇守护平安的门扉之上。

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