诸葛亮的妻子据说不漂亮，为何他一生只娶了一个妻子

诸葛亮一生只娶一妻，非因貌美，而因德馨，视黄月英为灵魂伴侣，此乃重德轻色、以心相交的千古佳话。

话说东汉末年，天下大乱如沸水翻腾，群雄割据，英雄辈出。有人统计，唐朝两百多年间宰相竟有五百余人，可后世记得的却寥寥无几。为何区区蜀汉一相诸葛亮，竟能青史留名、妇孺皆知？南怀瑾先生常言：“历史之镜，照见人心。”《明朝的那些事》亦调侃道，三国故事如戏台锣鼓，热闹非凡，但诸葛亮这角色之所以不朽，全在“鞠躬尽瘁”四字刻入骨髓。公元221年，刘备于成都建蜀汉，拜诸葛亮为丞相；次年病重托孤，泪眼婆娑道：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”此语一出，实乃帝王家最险之棋——将江山社稷托付外臣，稍有不慎便是篡位之祸。诸葛亮伏地痛哭，誓言“竭股肱之力，效忠贞之节”，后主刘禅更奉诏“事之如父”。这般君臣相得，自古罕见。须知刘备临终前还叮嘱幼子刘永：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相。”其心之切，足见托孤非虚情，乃乱世中一缕赤诚。

再看公元223年刘备撒手人寰时的蜀国，真真是个“烂摊子”：前有公元219年孙权袭荆州、杀关羽，气得张飞暴卒；后有公元221年刘备意气用事，亲率四万大军伐吴，夷陵一战惨败，数万将士魂断疆场，蜀汉元气大伤。此时曹魏坐拥四百余万人口、六十万雄兵，东吴亦有二百四十万百姓、二十万劲旅，而蜀汉仅百万黎民、十万疲卒。面对如此危局，诸葛亮若想自立为王，易如反掌——刘禅已十六岁，本可亲政，却甘居幕后“打酱油”。然诸葛孔明眼中只有“匡扶汉室”四字，他修好东吴，五次北伐，以攻为守，直至公元234年病逝五丈原。史载其“夙夜忧叹，恐托付不效”，这份忠诚，岂是权谋可解？世人常叹“高处不胜寒”，可诸葛亮偏在权力巅峰守住了本心，因他深知：信任如琉璃，碎则难全。

糟糠之妻：不以貌取人

既说诸葛亮对刘备“一生不辜负”，那他对妻子又如何？史书惜墨如金，《三国志》仅提“黄氏女”，裴松之注引《襄阳记》道出真相：荆州名士黄承彦主动提亲，直言“身有丑女，黄头黑色，而才堪相配”。时年诸葛亮隐居隆中，名士争相结交，提亲者络绎不绝。他若贪图美色，何愁无佳人？偏选了“貌丑”黄月英。个中缘由，南怀瑾点破：“古人娶妻，重‘齐’不重‘色’。”黄氏女非但不陋，反是才女——相传木牛流马之巧思，便得她暗中指点。诸葛孔明一生未纳妾室，非不能也，实不为也。他视妻子为“齐”，即平等知己，故能“执子之手，与子偕老”。试想，若连枕边人都轻慢，岂能对君主“鞠躬尽瘁”？此等家风，恰是他人格底色。

德馨传世：为何千古流芳

诸葛亮之名垂青史，岂止因《三国演义》渲染？赤壁之战前，他舌战群儒，联吴抗曹，奠定三国鼎立；治蜀时，发明连弩、孔明灯，惠泽万民。然最动人心者，是其“言出必行”的赤子之心。刘备三顾茅庐时，他本可轻易应允，偏待“三顾”以显诚意——太易得者轻如鸿毛，难获者重若泰山。此后二十七载，他宵衣旰食，终至“出师未捷身先死”。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”杜甫此诗，道尽其魂。世人慕其才，更敬其德：对君主不负托孤，对妻子不弃糟糠。这般人物，焉能不名？反观今人，或为皮相所迷，或为权位所惑，岂不汗颜？婚姻如治国，重在守信持恒；历史如明镜，照见真心方为不朽。

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