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姜维养死士的原因是什么,姜维真的有司马懿的不轨之心吗

以史为鉴 2023-06-26 03:07:39

姜维养死士实为自保求存,绝无司马懿式的不轨野心,其忠心可鉴日月。

蜀汉派系:权力暗流中的孤舟

咱们翻开蜀汉这本账簿,好比南怀瑾先生常言“历史如棋局,落子前先看大势”。蜀汉政权鼎足三大派系:元老派是刘备起家的“老兄弟”,夷陵之战(公元222年)后元气大伤,渐渐淡出;荆州集团则是顶梁柱,文有诸葛孔明、蒋琬,武有魏延、黄忠,姜维正是被诸葛亮于第一次北伐(公元228年)时招降的曹魏降将——当时他不过是个被弃小将,孔明却视若璞玉,亲授兵法,欲托付荆州集团未来。东州派原是刘备入蜀后收纳的“新面孔”,早期被冷落,夷陵战后刘备为制衡荆州集团,刻意扶持此派,却埋下祸根。李严作为东州派首领,因权力不满与荆州集团争斗,终告败北,东州派沦为陪衬。这派系倾轧,恰似《三国志》所载“蜀中士大夫分朋植党”,姜维虽属荆州集团,却如浮萍无根。

费祎执掌大权后(公元234年诸葛亮五丈原病逝),对姜维北伐主张百般掣肘,常言“蜀弱魏强,孔明尚难克复,吾辈岂能轻动?”每次只拨少量兵马,令姜维壮志难酬。更棘手的是,公元253年费祎刚允其大举北伐,竟突遭同为曹魏降将的郭脩刺杀——此事一出,姜维顿陷嫌疑:兵权骤落其手,又无费祎明确托付,朝野暗议“最大受益者非姜维莫属”。虽次年他重掌兵权北伐,但“降将”身份与费祎之死,使他在荆州集团内备受猜忌,仅靠东州派陈祗勉强支撑。待陈祗病逝,宦官黄皓趁机在刘禅耳边谗言“姜维拥兵自重,恐生异心”,刘禅虽未轻信,却默许黄皓势大。姜维闻讯不敢回成都,正如《资治通鉴》点破:“维惧内逼,不敢归成都。”

死士之谜:刀尖上的自保之道

世人常问:擅养死士者,或如司马氏为夺权,或如袁绍以门客壮声势,姜维却独走第三条路——只为活命。南怀瑾先生在《历史的经验》中道破:“高位者如履薄冰,无爪牙则难安寝。”姜维处境何其危殆:朝中无派系撑腰,皇帝渐信宦官,手中兵权反成催命符。刘禅岂是庸主?《三国志》明载其“通明智达”,对权臣向来警惕。当北伐失利、黄皓构陷时,姜维若无死士护体,怕是连性命都难保。养死士非为谋逆,恰似困兽守穴,只为在蜀汉这潭浑水中多喘一口气。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”杜甫此句道尽姜维悲凉——他继承孔明遗志北伐十一次,威名震于外,却憋屈于朝堂。试想:手握兵符的统帅,竟要暗蓄死士防备自家朝廷,何等讽刺!《明朝的那些事》写权谋时总笑言“职场如战场”,姜维这“职场”,却连退路都无。有人疑其有司马懿之心,实属谬误。费祎死后他仍力主北伐,若存异志,何不拥兵自立?《华阳国志》直书“姜维忠勤时事,思虑精密”,连敌国司马昭都叹“维有胆义”。所谓“不臣之心”,不过是后世以小人之心度君子之腹。

说到底,姜维养死士是乱世忠臣的无奈自救。权力漩涡中,自保与野心一线之隔,他却始终守住了底线。南怀瑾曾警醒:“历史最怕误读忠奸。”姜维的死士非为染指皇权,只为在刘禅的猜疑、黄皓的毒计中留一条活路——这般憋屈,恰印证了他“鞠躬尽瘁”的赤诚。世人只见他剑指中原的英姿,谁见朝堂孤影下的冷汗?此等忠魂,何须背负不轨之诬!

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