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刘邦和刘备的差距到底在什么地方,两人的成果为何完全不同

众妙之门 2023-06-26 03:40:54

刘邦与刘备的差距,核心在于格局、战略与人格魅力的差异。

格局之别:天命与家国

刘邦以"赤帝斩白蛇"的传说自诩天命,其帝王之志从不掩饰;刘备则以"汉室宗亲"为名,却始终困于"匡扶汉室"的虚名。

《史记·高祖本纪》载:"高祖乃自知为天子,乃自称皇帝。"刘邦自起兵之初便以"奉天承运"为旗号,借斩蛇之说构建"天命所归"的叙事。而刘备虽自称中山靖王之后,却始终未得刘氏宗亲之实,其"仁义"之名多为虚饰。《三国志》评曰:"备之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风。"然其"弘毅"实为权术,"待士"亦为谋略。

正如南怀瑾先生所言:"帝王之业,贵在破格。刘邦以市井之身,能破士大夫之桎梏;刘备以织席贩履之徒,难脱儒生之窠臼。"

"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!"刘邦这首《大风歌》,正是其格局的写照。而刘备虽有"弘毅"之名,却始终困于"匡扶汉室"的道德枷锁,正如《明史》所言:"以仁义为名,行权谋之实,终不能成大业。"

战略之异:谋略与权术

刘邦善用"兵不厌诈",项羽却因刚愎自用而败;刘备虽有"隆中对",却难敌曹操的权谋之术。

《资治通鉴》载:"高祖用张良之计,以利诱彭越,以势迫英布,终破项羽于垓下。"刘邦深谙"合纵连横"之道,其"分封诸侯"实为"以藩制王"的权谋。而刘备虽有诸葛亮"隆中对"之策,却始终未能突破"荆州-益州"的困局。《三国志》评曰:"备之智,不及孔明;其勇,逊于关张。"

曹操"挟天子以令诸侯",其"九锡之礼"实为僭越之始;刘备虽得"汉室"之名,却难逃"僭越"之嫌。《明史》云:"权臣之祸,始于僭越。"刘备虽未行"九锡",却始终未能建立真正的中央集权。

"运筹帷幄之中,决胜千里之外",张良之谋,韩信之将,萧何之治,皆为刘邦所用。而刘备帐下,关羽、张飞虽勇,却难当大任;诸葛亮虽智,亦难挽颓势。正如《孙子兵法》所言:"上下同欲者胜",刘邦能聚众志,刘备则难服人心。

"天子者,天下之主也。"刘邦以"汉"为号,建立四百年基业;刘备虽得"汉"之名,却终成"三国"之一。其根本差异,在于刘邦能破旧制而立新局,刘备则困于旧名而难自拔。

南怀瑾先生曾言:"帝王之业,不在其出身,而在其格局。刘邦以市井之身,能破士大夫之桎梏;刘备以织席贩履之徒,难脱儒生之窠臼。"

"江山代有才人出,各领风骚数百年。"刘邦与刘备之差异,恰如《明史》所言:"成大事者,不拘小节;守成者,难破旧规。"

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