明朝著名绘画大师董其昌到底是个怎样的人

书画圣手与权贵之身

明万历年间，江南大地孕育出一位艺术巨擘——董其昌。此公既非武将也非谋士，却以笔墨丹青名动天下，其人其事，恰似一面明镜，照见明代文人的双面人生。

华亭画派与禅宗妙理

董氏书画造诣，可窥《松溪泛舟图》之清逸，《白云红树图》之空灵。时人评其书作"颜骨赵姿"，实乃将颜真卿之筋骨与赵孟頫之风姿熔铸一体。正如《赤壁赋》所云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，其画中常隐现禅意，主张"画家当以德养为先"。然这般高论，与后世所见行径，竟成天上地下之别。

昔年吕洞宾游历江南，见渔人撒网即赠银两，谓"济人须趁早"。反观董其昌，少年寒门苦读，及至成名，竟将昔日寒门经历化作敛财利器。史载其"膏腴万顷，游船百艘"，较之首辅徐阶更胜一筹。这般暴富速度，若非《吕祖全书》所言"天道酬勤"，倒似《笑傲江湖》中岳不群般"名利双收"。

江南一霸与文坛双面

崇祯初年，松江百姓编出"若要柴米强，先杀董其昌"之谣，可见其恶名远播。彼时，十七岁少女遭其强纳为妾，父母告状反遭毒打。这般行径，恰如《水浒传》中高衙内强抢林冲娘子，只不过换了文人面孔。更令人唏嘘者，其子孙家奴竟效仿《儒林外史》严监生之流，仗势欺压乡里。

八仙过海各显神通，然吕洞宾点化众生，张三丰济世救人，反观董其昌，却将丹青妙手化作欺世之具。万历四十四年"民抄董宦"事件，百姓焚其宅院，恰似《史记·项羽本纪》"火烧阿房宫"之再现。这般结局，纵使身后得"文敏"谥号，亦难掩《明史》"文人之耻"之评。

今观董其昌，恰似一面破碎铜镜：一面映出《岩居图》之超凡脱俗，一面照出江南恶霸之狰狞面目。这般矛盾，恰应了《道德经》"大道废，有仁义"之叹——当文人将笔墨化作权钱交易之工具时，艺术便沦为欺世之器。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/4734.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 如果太子朱标顺利继位的话，朱棣会起兵···

下一篇: 张祚是前凉的皇帝，为何最后却以庶人的···