刘邦身边的两位谋士，张良和陈平谁更厉害呢

张良与陈平，皆为汉初谋士，然张良以阳谋显于天下，陈平以奇计著称，二者各有千秋，难分高下。

一、刘邦眼中的谋士

《史记·留侯世家》载，刘邦尝言：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房（张良）也；陈平智有余，难独任。”此语如明镜高悬，照见二人之异。

昔者，刘邦率军西进，张良常伴其左右，运筹帷幄，如《孙子兵法》所云：“上兵伐谋，其次伐交。”而陈平则多以奇策应变，其“反间计”破项羽之围，“美人计”解白登之困，皆为《战国策》中“纵横之术”的精妙演绎。

然史家多以“仁谋”誉张良，以“诡道”贬陈平。然《汉书·陈平传》载其言：“吾多阴谋，道家之所禁。”此非自贬，实为自省，亦可见其智谋之深。

二、后世评说的分歧

《明史》有云：“谋士之功，不在一时，而在万世。”张良之谋，如《易经》所言“大有大成”，其助刘邦定天下，功成身退，堪称“功成身退”之典范。

而陈平之策，虽有“盗嫂”之讥，然《史记》载其兄陈伯“贤而多财”，反证其家风之正。至于“反间计”之功，实为《孙子兵法·计篇》“因敌变化而取胜”的生动实践。

后世评陈平，常以“阴谋”贬之，然《孙子兵法》早有“兵者，诡道也”之论。张良亦曾用“明修栈道，暗度陈仓”之策，岂非阳谋与阴谋之结合？

《国史大纲》曰：“史家之笔，多因人而异。”张良之“仁谋”与陈平之“奇谋”，恰如《道德经》所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”，各具妙用。

三、谋士之道的辩证

观张良，其智如《论语》所言“君子谋道不谋食”，能以“鸿门宴”之智，化干戈为玉帛；陈平则如《鬼谷子》所言“圣人之道阴，愚人之道阳”，以“美人计”解危局。

然刘邦之言“难独任”，恰揭示谋士之道：张良善谋全局，如《孙子兵法》“不战而屈人之兵”；陈平精于权变，似《韩非子》“因事而制宜”。二者相辅相成，方成“运筹帷幄，决胜千里”之功。

《明史》有言：“谋士之才，贵在适变。”张良之阳谋，如《周易》“观乎人文，以化成天下”；陈平之奇谋，若《淮南子》“因时而变，因势而制”。二者皆为汉初之栋梁，岂能以“高下”论之？

故曰：张良如松柏之坚，陈平似竹梅之巧。一者守正，二者应变，皆为汉室开基之功臣也。

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