李俊在暹罗当上国王之后，为什么没有把梁山兄弟叫过去

李俊不召旧部，实乃天时、地利、人情三不相宜——山河不足重，重在遇知己。

故园难离：落叶归根的梁山魂

征方腊一役，梁山一百单八将折损过半。随军出征的102位好汉（注：公孙胜等六人未参战），最终只余39人班师（原文误作36人）。这幸存的兄弟中，27人受朝廷封赏，余下9人各寻归处——李俊带着童威、童猛，与太湖豪杰费保等人汇合，自太仓港扬帆出海，终在暹罗（今泰国）开创基业。

乍看这海外称王的逍遥日子，倒叫人疑惑：李俊既登王位，何不召旧日兄弟共富贵？此事须从梁山残部处境与李俊心境两头说。

且看幸存的梁山兄弟：宋江、卢俊义等27位受封将领，既食朝廷俸禄，自不会弃官远走；燕青归隐、鲁智深坐化、武松出家、戴宗入道、林冲瘫痪，早已了断尘缘；吴用、花荣这般死忠宋江之人，更不会另投他处。再看李应归独龙岗、杜兴返乡里、柴进返沧州、阮小七回石碣村，个个守着故土家园，恰应了古诗所言："胡马依北风，越鸟巢南枝"——华夏儿女的根脉乡情，早融在骨血里。纵使李俊亲来相邀，这些历经沧桑的好汉，又怎肯背井离乡？

海国新主：李俊的帝王心术

再说李俊这边。他当初"诈病"脱离宋江（事见《水浒传》第一百十九回），本就是场算计。既在海外白手起家称王，又何必再搅中原浑水？且看当时局势：若他真带兵船接人，大宋朝廷怕是要疑心"梁山余孽海外聚义，图谋复辟"——"太平本是将军定，不许将军见太平"，这千古警句，李俊岂能不懂？

更深一层想：当年梁山聚义是逼上梁山，征方腊后却是各奔前程。李俊既脱了草寇身份，自要经营帝王基业。若将旧日兄弟接来，是奉他们为座上宾，还是收作臣属？情义与权柄的天平，反倒成了烫手山芋。恰如南怀瑾先生所言："世事如棋，一念慈悲可能满盘皆乱。"

今人读此段公案，莫学那等"道德绑票"的浅见。岂不闻《水浒》开篇词早已道破："聚散皆前定，缘分莫强求。"李俊在暹罗称王而不召旧部，非是薄情，实是看透了聚散无常——昔日同生共死的兄弟，今日各有各的活法，强求反失其真。这道理，放之江湖而皆准：张无忌携美归隐也好，现代富豪不散家财也罢，皆应了那句"万般带不去，唯有业随身"。

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