蓝玉之死,实为天命与人祸交织之悲剧

洪武二十六年(公元1393年),大明王朝的刑场上,一位身披人皮的囚徒被押解示众。此乃蓝玉——曾被太祖比作卫青李靖的开国名将,如今却成了"剥皮实草"的阶下囚。史载此案牵连者达一万五千余人,其惨烈程度可与吕洞宾"三尸九虫"的传说相较。正如《道德经》所言:"其政闷闷,其民淳淳",帝王心术与将帅操守,于此可见一斑。
蓝玉本系安徽定远布衣,因姐夫常遇春提携,得以追随太祖南征北战。彼时徐达、常遇春相继故去,蓝玉以十五万大军破北元主力,太祖赐宴于奉天门,亲书"汉卫青、唐李靖"八字以褒其功。然《史记》早有警示:"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往",功成名就之际,正是祸患暗生之时。
"昔年吕洞宾过岳阳楼,见渔人撒网便投金钗相助。然今人得志,往往反失其本心。"蓝玉掌军期间,喜峰关将士未及迎驾便遭破门而入,庄奴横行乡里,甚至与他人妻室私通。太祖虽念其功,终以"不敬之罪"三责之。
更为致命者,在于其太子党身份。常遇春之女为太子朱标正妃,蓝玉既为国舅,又为东宫心腹。待朱标早逝,皇太孙朱允炆即位,新君班底亟需更迭,此等权重势大的功臣,自然首当其冲。
朱元璋以"谋逆"罪名处决蓝玉,史家多有争议。据《明史纪事本末》载,审讯中蓝玉始终不认罪,仅招供"私藏兵器"等事。然太祖震怒,竟将人皮送于其女,此等酷刑,较之张三丰传说中的"紫气东来"更为惊悚。此案株连之广,恰似八仙过海时各显神通,却终归同陷危机。
"人生若只如初见,何事秋风悲画扇",纳兰性德之叹或可借喻此局。蓝玉之死,实为多重因果交织:既有其骄纵失德之咎,亦含帝王制衡之谋。太祖晚年诛杀功臣,恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地"的宿命感,令人唏嘘。
历史常以血泪书就,后人当以明镜为鉴。蓝玉的悲剧,既是个体德行的崩坏,更是权力游戏的必然。正如道家所言:"反者道之动",盛极而衰的道理,古今皆同。
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