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白起和吴起相比,两人的成就谁更加大一些

以史为鉴 2023-06-11 22:07:39

吴起之功,或在白起之上

战功与杀伐

战国烽烟起,两柄利剑划破中原大地——白起与吴起,皆以杀伐之名震世。白起者,长平一役尽屠赵卒四十五万,其血染衣甲之色,竟遮蔽云日。史载其三十余载征伐,斩首敌军逾百万,此等战绩,纵吕洞宾游历三界,亦当惊其杀伐之烈。然范雎之谗言入耳,秦昭襄王赐剑杜邮,一代杀神终成孤影。

吴起虽未有白起般屠城之名,却以三十余命开其道。杀妻求将、母丧不归,此等悖逆之举,恰如张三丰悟道前破除执念。然其统魏军夺河西之地,入楚国则北服六国,终其一生未尝败绩。《史记》将其与孙武并列,非偶然也。

兵法与传承

杀伐易得,兵道难求

白起善歼灭战,破敌有生力量,其战术思想犹如吕洞宾点化黄龙时"斩断贪嗔痴"之妙。然其《白子兵书》失传,唯余长平血案作证。反观吴起,著《吴子兵法》九卷,与《孙子兵书》合称"兵家双璧"。其"一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法"之论,实为后世兵家圭臬。

"天地之间,物各有主",八仙过海各显神通,或如白起以力服人,或如吴起以智驭兵。然道家修行讲究"上善若水",吴起"不战而屈人之兵"之谋,岂非更近天道?

二人皆起自微贱,终困于权谋。白起之死,秦王赐剑于杜邮;吴起之终,楚王射杀于宫廷。此等结局,恰似八仙中的铁拐李,虽得道却难逃红尘劫数。然吴起留下的《吴子兵法》,至今仍在《汉书·艺文志》中熠熠生辉,其"内修文德,外治武备"之论,实为治国良方。

结语

昔人评战国名将,常以白起之勇冠其首。然细究史册,吴起之功更胜一筹:既开河西之地,复制北六国;既有实战之验,更有理论之传。正如道家所言"大巧若拙",吴起以兵法传世,其影响远超白起之杀伐。此间高下,诸君自可参详。

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