【答案】蒋琬是诸葛亮精心培养的贤相,因深谙治国之道、宽厚容人、符合蜀汉政治格局而被选为接班人。

公元234年,五丈原的秋风裹挟着蜀军的哀鸣,诸葛亮临终前向刘禅郑重推荐蒋琬接掌蜀汉大权。这看似寻常的任命,实则暗藏“安邦定国”的深意。让我们拨开历史迷雾,细品这段关乎蜀汉命运的抉择。
蒋琬字公琰,出身零陵湘乡(今湖南),二十岁便以“沉稳有识”闻名乡里。初入蜀时因“醉酒不理政事”险遭刘备斩杀,这段经历恰如《晋书》所言:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。幸得诸葛亮慧眼识珠,力陈其为“社稷之器”,终救下这位“不拘小节”的人才。此后蒋琬历任尚书郎、西曹掾,尤其在230年接掌相府长史后,统筹粮草调拨、兵员征集,成为诸葛亮北伐背后的“后勤中枢”。(史实:219年蒋琬复出为尚书郎;230年继任张裔为长史)
面对蜀汉权力真空,诸葛亮的选择绝非偶然。他看中蒋琬三重特质: 其一,荆州根基。蜀汉政权犹如三层金字塔:荆州集团(如诸葛亮、关羽)居顶,东州集团(如李严)为腰,益州本地势力为基。蒋琬作为荆州籍元老,符合“荆州主导”的立国原则。 其二,治国之才。诸葛亮曾言:“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业。”蒋琬在成都主政期间,推行“安民为本”政策,将成都治所“庭无留事”(《三国志·蒋琬传》),展现出卓越的行政能力。 其三,容人之量。当时杨仪善进谗、魏延性刚烈、姜维年少资历浅。蒋琬却能做到“蒋公琰不问旧恶”,如《后汉书》所载“海纳百川,有容乃大”,成功弥合蜀汉内部派系矛盾。
【典故】诸葛亮临终前写下“蒋公琰,廊庙器也”,恰似《史记》中萧何荐曹参的智慧传承,体现“国器重于武功”的深谋。
蒋琬执掌朝政后,展现出“泰山崩于前而色不变”的定力。面对五丈原兵败的恐慌,他“无戚容亦无喜色”,以稳定人心。继任初期便实施“三步稳蜀策”: 1. 战略收缩:放弃诸葛亮北伐路线,转为固守汉中 2. 人才布局:启用姜维为前部司马,形成“文武双轨制” 3. 经济整饬:推行“务农桑、实仓廪”的国策 (史实:244年蒋琬病逝于涪县,谥号“恭”)
【哲思】诸葛亮选择蒋琬,正如《资治通鉴》所载“治大国若烹小鲜”,重在延续基业而非追求速效。这种“守成思维”虽成就稳定,却也埋下蜀汉后继乏力的隐患——正如杜甫诗云“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,蒋琬终究未能突破北伐困局。
当我们重读这段往事,恍见诸葛亮在五丈原的帐篷中,将蒋琬与姜维的画像并列案头。前者承载着“治世之能臣”的期待,后者寄托着“乱世之枭雄”的幻想。最终选择前者,恰如“不患寡而患不均”的古训,在乱世中守护着最后的安稳。这份选择,或许正是蜀汉政权能在诸葛亮身后再续二十年的密码。
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