刘禅身为蜀汉政权的后主,刘禅真的是一个扶不起的阿斗吗

刘禅真的是一个扶不起的阿斗吗？——非也，其看似昏庸，实则深谙乱世存身之道，以柔克刚、以退为进，方能在蜀汉风雨飘摇之际稳坐帝位四十一载。

一、四十一载帝位，岂是庸人所能？

世人常以“扶不起的阿斗”讥讽刘禅，却少有人细思：若真如传言那般昏聩无能，又如何能在群雄环伺、内忧外患的蜀汉执掌国柄长达四十一年？《三国志·后主传》明载：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。建兴元年（公元223年）即位，时年十七。”（注：古人计龄多用虚岁，故有“十六岁”之说，实为十七岁）自公元223年登基，至公元263年魏将邓艾偷渡阴平、兵临成都，刘禅方才出降，蜀汉遂亡。此间四十年，虽有诸葛亮辅政于前，然孔明卒于公元234年，此后近三十年，朝政实由刘禅亲理。若无一定政治手腕与识人之明，焉能维系国祚如此之久？

须知乱世之中，能守成而不速亡者，已属不易；况蜀汉地狭民寡，北有强魏，东有孙吴，内有南中叛乱，外有连年北伐之耗。刘禅能任贤用能，前期倚重诸葛，后期信任蒋琬、费祎、姜维等，使国势虽衰而不溃，足见其并非昏聩之主，而是一位懂得“无为而治”的守成之君。

二、“乐不思蜀”是愚钝，还是大智若愚？

最令刘禅蒙羞者，莫过于“乐不思蜀”之典。据《三国志·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》载：司马昭设宴款待刘禅，席间奏蜀中乐舞，旁人皆感伤，唯刘禅嬉笑自若。昭问曰：“颇思蜀否？”禅答：“此间乐，不思蜀。”此语流传千年，遂成懦弱忘本之象征。然细究其情，此乃刘禅在刀俎之下保全性命之策！彼时身为降虏，一举一动皆在司马氏监视之中，若流露复国之志，恐立遭杀身之祸。故其佯装愚钝，以“不思蜀”示无野心，实为韬光养晦之术。

试想，若刘禅当场痛哭流涕、高呼“不忘故国”，司马昭岂容其活？古往今来，亡国之君能善终者寥寥，而刘禅竟得封安乐县公，寿终正寝，此非偶然，实乃其深谙“大智若愚”之道。

诚如杜牧《题乌江亭》所叹：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”刘禅之“忍”，非懦弱，乃乱世求生之智慧。又如苏轼《留侯论》云：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。”刘禅能忍辱负重，甘受千古骂名，恰是其过人之处。

历史评价，常被文学演绎所遮蔽。《三国演义》为彰诸葛之智、关羽之义，不免将刘禅塑为衬托之“庸主”。然正史所载，刘禅虽无雄才大略，却亦非昏聩之徒。他知人善任、审时度势，在强敌环伺中维系蜀汉近半个世纪，亡国后又能全身而退——此等“柔道”，岂是“扶不起”三字所能概括？

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