宋孝宗为什么要替岳飞平反之后又要贬低他他是什么用意

宋孝宗为什么要替岳飞平反之后又要贬低他？他是什么用意

《宋史·岳飞传》有言：“撼山易，撼岳家军难。”这八个字道尽了岳飞之名在南宋的分量。而宋孝宗赵昚在位期间，既为岳飞平反昭雪，又对岳飞谥号避讳重重，此事背后暗藏的政治玄机，恰似吕洞宾点化张果老时所言：“一念之差，千里之谬。”

一、孝宗之志：为岳飞平反的深层考量

绍兴三十二年（1162年）的七月，当宋孝宗下诏为岳飞平反时，朝野震动。此诏书中“仰承圣意”四字，实为政治智慧的体现。彼时金主完颜亮南侵，南宋主战派声势日隆，孝宗此举既承太上皇赵构之意，又借机凝聚人心。

《资治通鉴》载：“天下之大，黎元为本。”孝宗深知岳飞之名如烈火，可焚尽主和派的妥协之风。其时岳家军旧部多在行营，若不平反，恐生变数。正如张三丰论剑时所言：“剑锋所指，人心所向。”

然孝宗此举亦非全然出于公心。彼时宋高宗虽退位，仍握太上皇之权。孝宗若直斥秦桧等奸臣，无异于触怒赵构。故平反诏书中“坐事以殁”之语，实为绕开是非曲直的圆滑之辞。

二、庙堂之讳：平反背后的权力博弈

淳熙五年（1178年）的谥号之争，更显孝宗之顾忌。初拟“忠愍”二字，暗含对赵构失政之讥。孝宗最终定为“武穆”，虽为美谥，却将“忠”字隐去，恰似吕洞宾在终南山点化时所言：“事已至此，不可再进。”

秦桧、张俊等主和派虽已故，但其党羽仍在朝中。孝宗若追贬旧臣，恐动摇根基。正如《战国策》所载：“明主不掩人之恶，而能容人之过。”孝宗之选择，实为权衡利弊后的折中。

《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”岳飞之冤，终成历史长河中的一粒尘埃。而孝宗的取舍，恰似八仙过海时各显神通，既要扬帆北伐，又需稳坐船舱。

这场平反与贬低的双重奏，终究成为南宋王朝的政治隐喻。正如张三丰所言：“太极生阴阳，阴阳化万物。”孝宗的抉择，既是为国计，亦为自身权术的修行。

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