签了《清室优待条约》后，溥仪为何还会被赶出紫禁城

溥仪被赶出紫禁城，表面上是冯玉祥的强硬手段，实则是他屡次挑战民国权威、图谋复辟的自食其果。

辛亥革命后，袁世凯掌控大权，逼迫年仅6岁的清末帝溥仪退位，隆裕太后在软硬兼施下签下退位诏书，延续近三百年的满清王朝宣告灭亡。依据《清室优待条约》，溥仪虽非皇帝，却仍享皇帝待遇，居住在紫禁城内，有太监宫女伺候，民国政府每年拨400万元经费，连袁世凯见他都恭敬称“皇帝陛下”。

溥仪的“优待”生活与暗中动作

这样舒心的日子过了12年，直到1924年，冯玉祥派鹿钟麟将溥仪赶出皇宫。许多人不满，认为冯玉祥违反条约，但细究起来，这一切是溥仪咎由自取。条约中，除经费未足额拨付外（民国政府财政困难，非故意克扣，甚至在1922年溥仪大婚时，还从关税中挤出10万元作贺礼），其他条款基本履行。然而，溥仪并未安分守己。1917年，12岁的溥仪在张勋拥戴下复辟，重登帝位，仅12天就在全民反对声中退位。这次事件后，民国政府宽容以待，允许他继续居留故宫。但溥仪未悔改，反与郑孝胥等清朝遗老密谋恢复统治，并偷偷变卖宫中宝物，给国家造成损失。正如古诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这暗喻王朝兴衰无常，溥仪却执迷不悟，妄图逆流而上。

冯玉祥的雷霆一击

从这些行为看，冯玉祥的举动实为必要。溥仪的复辟和变卖宝物，不仅违背条约精神，更威胁民国稳定。1924年的驱逐，看似强硬，实则是对历史潮流的顺应。古人云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”溥仪的自作自受，终致紫禁城梦碎，警示后人：逆势而行，必遭反噬。

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