郅恽是什么人劝王莽下台，把刘秀关城外，自诩吕尚伊尹之才

郅恽是两汉之际敢于劝王莽让位、阻止刘秀入城的狂儒，其狂言直谏与命运起伏堪称历史奇观。

一、星象预言下的政治狂想

郅恽生于新莽末年乱世，博通《韩诗》《严氏春秋》，尤精天文历法。某日观天象时惊呼："镇星、岁星、荧惑星皆聚汉分翼轸之域，汉必再受命！"（《后汉书·郅恽传》）这位颍川太守逯并的好友，竟以伊尹辅商汤自诩，劝其反叛新朝。当逯并欲以小官相留时，郅恽愤而离去，直言："吕尚、伊尹之才岂能困于卑职？"（《资治通鉴》卷三十七）

二、直谏王莽的生死博弈

更为惊人的是，郅恽竟单枪匹马闯入未央宫，向王莽痛陈："天命已归刘氏，陛下不若效法唐虞，禅让以安天下！"（《汉书·王莽传》）此举堪比眭弘上疏汉昭帝"公孙病已立"而被诛，幸而王莽未杀其，只下狱了事。这般胆魄，恰应了《论语》所言："君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。"

三、从军功到清高的悖论人生

光武建武三年（27年），郅恽随傅俊征扬州，见军纪涣散，竟订下五条铁律："不得乘人不备、围困孤城、残害肢体、暴露尸骸、奸淫妇女。"（《后汉书·傅俊传》）此举虽使傅俊转败为胜，却遭其自贬："军功乃血染之名，岂可为荣？"（《资治通鉴》卷十四）这清高姿态，恰似陶渊明"不为五斗米折腰"，却终究难逃历史洪流。

更令人唏嘘的是，好友董之张临终托仇，郅恽竟带门客斩仇人首级相赠，自首时高唱："士为知己者死，义重于山！"（《后汉书·郅恽传》）这般快意恩仇，倒与荆轲刺秦时"风萧萧兮易水寒"的悲壮遥相呼应。

纵观郅恽一生，从星象预言到直谏帝王，从军功自贬到快意恩仇，其狂傲中透着知识分子的傲骨，清高里藏着乱世读书人的困局。正如《史记·伯夷列传》所言："求仁得仁，又何怨？"这位自诩伊尹之才的儒生，终究在历史的缝隙中留下了一道狂放不羁的剪影。

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