弘吉剌•伯蓝也怯赤,忽必烈嫡长子的太子妃，她是个怎样的女子

弘吉剌·伯蓝也怯赤，是元朝历史上一位深具贤德与智慧的女子。

草原上的风尘女子

忽必烈在草原狩猎时，曾遇一桩看似寻常的邂逅。彼时他渴求饮水，闯入牧民帐中，却见帐内唯余少女一人。少女未因君王之威而惶恐，反以礼相待，端出马奶，静候家人归返。这般举止，恰似《诗经》所言“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，将草原女子的质朴与教养展露无遗。

此女便是弘吉剌部的伯蓝也怯赤。其母族乃成吉思汗皇后孛儿帖之族，虽部族尚武，却因联姻之故成为黄金家族的重要支系。忽必烈三任正妻皆出自此部，可见其家族地位之重。

忽必烈此举，实为深谋远虑。蒙古旧俗“幼子守灶”虽存，然汗位之争屡起。他改行嫡长子继承制，既为国计，亦为家规。太子真金需得一位能辅佐国政的贤内助，而伯蓝也怯赤之德，恰如《道德经》所言“上善若水”，柔中带刚，可为国母。

汉风入元的隐喻

伯蓝也怯赤之行，暗合汉文化“男女有别”的礼教。彼时蒙古贵族尚存游牧之风，然忽必烈已受儒家思想浸染，尤重礼法。少女拒言“不便”，实为对礼教的自觉遵守，恰如《论语》所载“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

忽必烈对此大加赞赏，遂将伯蓝也怯赤立为太子妃。然命运多舛，真金早逝，伯蓝也怯赤未及称后。然其子铁穆耳继位后，尊其为太后，终成元朝正统。

此事可与吕洞宾传说相较。传说吕祖曾在邯郸遇一女子，其德行不输仙人，终成吕祖道侣。伯蓝也怯赤虽无仙术，其贤德之行，亦足令后世称颂。

正如张三丰所言：“天下之大，唯德能载。”伯蓝也怯赤之德，终为元室之基。

史载此事于《元史》，然细思之，其中隐含深意。忽必烈以汉法治国，却未废蒙古旧俗，实为“以夏变夷”之策。伯蓝也怯赤之行，恰如一粒火种，在草原与中原之间架起桥梁。

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