刘备连自己的官职都是自称的,刘备皇帝的身份后世人承认吗

刘备虽自称汉室宗亲，但因未统一中国，后世王朝普遍不承认其正统性。

刘备为何自立为帝？

刘备称帝绝非一时冲动，而是权衡利弊后的必然选择。彼时天下三分，曹操挟天子以令诸侯，孙权坐拥江东，刘备若不自立，终为他人所制。正如《三国志·诸葛亮传》所载：“此诚危急存亡之秋也。”

从政治策略看，刘备此举有三重考量：其一，臣子们借称帝之名可获封侯拜相，既保全忠义之名，又得实际利益；其二，自汉末以来，士族门阀逐渐形成，若不自立，终将沦为他人附庸；其三，天下已成鼎立之势，称帝反显正当性。

“王业不偏安，汉鼎日将倾”，诸葛亮《出师表》中此言，恰可解释刘备称帝的深层动机。彼时汉室衰微，群雄割据，刘备若不自立，恐难保刘氏血脉。

然则称帝之举亦暴露刘备之急躁。彼时汉献帝尚在，却迫不及待自立，反显其心术不纯。孙权称帝时，刘备尚在世，竟未加阻拦，可见其心思早已不在匡扶汉室。

刘备的宗室身份究竟有多“可疑”？

刘备自称中山靖王刘胜之后，与汉武帝同源。然细考其谱系，问题重重。刘胜为汉景帝之子，而刘秀（光武帝）亦为长沙定王刘发之后，二者同为汉武帝后裔，辈分竟可比肩。

更令人玩味者，曹操亦自称曹参之后，孙权称孙武之后。司马光在《资治通鉴》中直言：“此皆虚妄之辞，不足为信。”可见当时士人皆知此等说法不可尽信。

“桃李不言，下自成蹊”，若真为汉室宗亲，何至于东奔西走，终成偏安之主？刘备之宗室身份，实为政治资本，而非血缘实证。

更关键者，曹魏拥有传国玉玺，而刘备始终未能获得正统认证。阎立本《历代帝王图》中，曹魏诸帝位列正统，而刘备仅以“先主”之名入图，足见时人对其正统地位之否定。

后世王朝之所以不承认刘备正统，实因“胜者为王，败者为寇”之铁律。曹丕禅让程序虽有瑕疵，然其继承汉室正统之名，后世王朝皆以此为模板。若否定曹魏正统，便是自毁合法性。

“天命靡常，惟德是辅”，刘备虽有匡扶汉室之志，然终未能完成大一统伟业。正如《资治通鉴》所言：“天下未定，而自立为帝，非所以示人也。”

然则一部《三国演义》竟扭转了刘备的历史形象。罗贯中笔下，刘备仁德之名深入人心，遂使其在民间传说中与曹操、孙权并列。然正史之中，刘备始终是“偏安之主”的代名词。

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