南宋名相文天祥以"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的绝唱,将文人风骨与民族气节熔铸成历史丰碑,其生平五则故事恰似五重镜鉴,照见华夏脊梁。

文天祥早年在吉州学宫瞻仰乡贤遗像时,曾暗许"彼既可为,我何不可"之志。欧阳修、杨邦乂、胡铨三公的忠烈事迹,恰似《礼记》所言"见贤思齐"的生动注脚。彼时的白鹭洲书院,晨光熹微中总见少年文天祥在胡铨像前默诵其"久要不忘平生之言"的誓言,这为日后"时穷节乃见"的壮举埋下伏笔。
其父文仪堪称"藏书万卷教子成"的典范,典当衣物购《春秋》的故事,暗合《论语》"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的治学精神。当文天祥在《进士策》中写下"法天不息"时,正是父亲教导"观天之道,执天之行"的最好回应。
"山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍",这联出自文天祥《过零丁洋》的绝唱,恰是德祐元年(1275)的历史实录。当二十万蒙古铁骑压境,谢道清太后《哀痛诏》中"急王室之所急"的呼号,唯激起文天祥"家事国事天下事"的担当。他变卖家产募兵三万,如同陆游《示儿》所言"位卑未敢忘忧国",以布衣之身践行《易经》"君子以自强不息"。
面对吕师孟"何不斩我"的挑衅,文天祥斥责"本朝失刑"的锋芒,暗藏《孟子》"富贵不能淫"的浩然之气。当降将程鹏飞来劝降时,他写下"三纲实系命,一土岂容当",将《春秋》大义化作铁骨铮铮。
至元十九年(1282)冬,文天祥在大都从容就义。其妻欧阳氏在其衣带中发现血书"孔曰成仁,孟曰取义",恰如《左传》所载"临大节而不可夺"的真实写照。正如黄庭坚《豫章先生文集》所言:"士之百行,以德为首",文天祥以生命完成了儒家"杀身成仁"的终极诠释。
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