古代的香粉是如何制造的姑娘们又是如何使用的

香料之源：从花草到香囊

古代女子用香，实乃以香养性，以香通灵。

自周秦以降，香料便与女子结下不解之缘。《诗经·郑风》载“有美一人，清扬婉兮”，彼时女子采撷江蓠、蘼芜等香草，以丝线穿缀成香囊，或系腰间，或佩腕上。吕洞宾曾于终南山修行时，见山民以香草调和药引，便悟得“香者通神”之理，遂将此法融入道家修炼，谓之“香通三昧”。

至屈子《离骚》中，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，十三字间竟含三种香草。此等香料非为饰身，实为修心。正如张三丰所言：“香者，天地之气也；佩者，身心之合也。”

汉代椒房殿之名，便因红泥椒香而得。据《西京杂记》载，皇后居此殿，香氛萦绕，连宫人皆称“椒香可通天界”。此等讲究，较之杨贵妃“一骑红尘妃子笑”更为玄妙。

南朝陈后主筑香阁三座，沉香檀木为材，微风过处，香气如梦。此等奢华，倒与道家“香通天地”之说相合。若以《庄子》观之，香者乃天地精气所聚，女子佩之，实为与天地同频。

香粉之妙：从宫廷到闺阁

香粉非止妆容，更是心性之映照。

唐人以粟米为粉，宋人用石膏、蚌粉调制，至明代，茉莉花提炼之珍珠粉已登峰造极。《红楼梦》中黛玉所用“玫瑰膏子”胭脂，实为花露蒸制，配以麝香，其香可绕梁三日。

“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油？”湘云此言，道尽闺中女儿对香料之痴。古人以桂花油润发，实为“以香养发，以发养神”之道。正如《黄帝内经》所言：“发为血之余，血为气之本。”

“只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。”

此等香粉，非为饰貌，实为修心。明代医家李时珍曾言：“香者，天地之气也；粉者，阴阳之合也。”女子每日拂面，实为调和阴阳，养气修心。

至于画眉之墨，亦非寻常之物。龙脑麝香入墨，谓之“香墨”。此墨可通经络，正如《道藏》所载：“香墨点眉，可通百脉之气。”

沐浴之法更玄妙。汉成帝私窥赵合德沐浴，见其以豆蔻香汤浴身，香雾缭绕间，竟有“香通三界”之感。此等香浴，实为道家“香通天地”之术。

“香者，天地之气也；粉者，阴阳之合也。”

从《诗经》之香囊，到《红楼梦》之胭脂，女子用香之道，实为以香养性，以香通灵。正如吕洞宾所言：“香者，天地之气也；修者，身心之合也。”

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