刘备托孤对诸葛亮说的君可自取是什么意思,刘备为什么要说这句话

刘备托孤对诸葛亮说的“君可自取”是什么意思？其实这是古代君臣间最深的信任宣言。

争议纷起：谁在揣测“君可自取”的真意？

《三国志·诸葛亮传》载：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

这句看似惊世骇俗的话，在后世引发了长达千年的争论。有人将其解读为帝王试探忠臣的权谋手段，也有人视其为君臣相知的至高信任。正如南怀瑾先生所言：“历史上的真相往往比小说更耐人寻味。”

《三国演义》中对此进行了艺术加工：“君可自为成都之主”，这种改写更贴近大众认知，却也让误解愈演愈烈。

陈寿在《三国志》中评价：“举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”这位西晋史学家认为，刘备是在用最坦荡的方式表达信任，堪称千古典范。

孙盛却提出了截然不同的看法：“备之命亮，孰乱甚焉！”他认为这番话暗藏玄机，既是试探也是威慑，生怕诸葛亮生出异心。

新解破局：方北辰如何重新诠释这句话？

四川大学教授方北辰提出全新解读：“君可自取”并非“取而代之”，而是指“自行选取适当办法”。这与刘备“兴复汉室”的初心完全契合。

这一观点颇具启发性：如果刘禅确实无能，诸葛亮可以选择教育训诫、暂摄其位，甚至从刘备的儿子中另选贤能。这既符合儒家“仁政”理念，也体现了蜀汉政权的制度弹性。

《出师表》中写道：“今当远离，临表涕零，不知所言。”诸葛亮的忠诚早已超越文字，但刘备的托孤之言，却始终笼罩着历史迷雾。

康熙皇帝在《通鉴辑览》中的批注颇具深意：“昭烈于亮，平日以鱼水自喻。”这种比喻恰如其分，暗示了君臣之间非同寻常的情感纽带。

明代张居正曾言：“天下之大，非一人之所能治。”刘备的这句话，正是对这一真理的最好诠释。

《资治通鉴》记载：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”刘备的托孤之语，正是对权力传承本质的深刻洞察。

透过历史烟云，我们看到的不仅是君臣对话的戏剧性，更是古代政治智慧的璀璨光芒。正如《尚书》所言：“人心惟危，道心惟微。”刘备的这句话，恰似一面镜子，映照出权力交接中最深沉的考量。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/48690.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 高佳氏是什么人虽相貌平平却受尽两代皇···

下一篇: 杨贵妃给45岁安禄山洗澡，李隆基是怎···