明太祖洪武八年,开国文臣之首刘基病逝于杭州,时年六十五岁。这位被后世誉为"刘青田"的传奇人物,其离世背后牵涉的谜团,至今仍让史家争论不休。

朱元璋曾言:"刘基为朕所倚重,其谋略可比张良。"然而这位堪比诸葛亮的开国功臣,却在洪武八年三月病重身亡。据《明史·刘基传》载,朱元璋遣胡惟庸携御医探病,三月后刘基病逝。此节历来被后人视为"胡惟庸毒杀刘基"的铁证。
然细究史实,此说恐有未尽之处。刘基素以"上知天文,下晓地理"著称,若遭毒手,岂能不识药性?且明代药典《本草纲目》载,寻常毒药发作不过三五日,怎会拖延三月之久?
《郁离子》有言:"智者千虑,必有一失"。刘基临终前曾两次刻意示警:一是在病重后觐见朱元璋时,直言"胡惟庸所赠之药致使病情加重";二是临终前叮嘱子嗣"待胡惟庸败亡后,方可上奏治国之策"。这般布局,恰似道家"以其人之道还治其人之身"的智慧。
吕洞宾曾言:"善恶到头终有报"。刘基此举,实为借朱元璋之手铲除政敌。彼时胡惟庸已显跋扈,刘基此举可谓"借刀杀人"之计。此等谋略,非寻常人所能及。
刘基少时即显异才,十四岁入处州郡学,十七岁师从郑复初研习理学。其才情之盛,竟令西蜀名士赵天泽将其与诸葛孔明并论。
元统元年中进士后,刘基曾任江西高安县丞,后因政见不合三度辞官归隐。隐居期间,他潜心著述《郁离子》,将毕生所学凝练成书。此书以寓言讽世,暗合道家"无为而治"之理。
张三丰曾说:"大道无形,生育天地"。刘基虽为儒臣,然其治国理念暗合道家精髓。他主张"以民为本",反对苛政,与道家"无为而治"不谋而合。
苏轼《赤壁赋》有云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。刘基之死,恰似这沧海一粟,看似偶然,实则必然。他以智谋布局,终使胡惟庸自取灭亡,其手段之高明,令人叹服。
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