唐玄宗李隆基有哪些作品《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》

《霓裳羽衣曲》是唐玄宗李隆基创作的宫廷乐舞巅峰之作，被誉为音乐舞蹈史上的璀璨明珠。

霓裳羽衣的仙山灵感

话说这《霓裳羽衣曲》，又名《霓裳羽衣舞》，乃唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成者。据《杨太真外传》载，开元年间，唐玄宗李隆基登临洛阳三乡驿，遥望女几山（传说中的仙山），忽生仙意，遂谱此曲。刘禹锡曾有诗为证：“伏睹玄宗皇帝望《女几山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”仙山一望，曲成天籁，此即曲名之源。然则曲之来历，史家多有争议：一说为玄宗望山灵感所作；二说见《唐会要》，天宝十三年，玄宗依《婆罗门曲》改编；三说则折中——前段散序为望山神思，后段歌破取自河西节度使杨敬述进献的印度乐调。虽史载仅第一说最确，但曲中那份超然物外的仙气，倒真似从女几山飘来。

千年遗韵的劫后重光

唐玄宗视此曲为得意之作，开元二十八年，杨玉环初入华清池，玄宗便以《霓裳羽衣曲》相迎。张祜诗云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”玉笛声里，月满骊山，盛世风华尽在曲中。然天宝乱起，安史之乱如狂风扫落叶，此曲竟“寂不传矣”。盛世如朝露，乐章随烽烟消尽，岂不令人扼腕？五代南唐时，李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生苦心补缀，却已非原味。南宋丙午年（1186年），姜夔旅居长沙，登祝融峰于乐工故书中偶得商调霓裳曲谱十八阕，为“中序”第一段填词《霓裳中序第一》，词云：“亭皋正望极，乱落江莲归未得……”词中“人何在”“飘零久”句，如杜鹃啼血，道尽千年沧桑。此词曲音调古朴，常现降低七度音（b7），深合唐代燕乐侧商调之韵。后世已故上海音乐学院叶栋教授，依敦煌藏经洞曲谱残卷与日本《仁智要录》筝谱，终将《霓裳羽衣曲》复原。一曲重出，如凤凰涅槃，让这颗明珠再耀千秋。艺术之真味，不在存亡，而在传承；失而复得，方显其不朽。今人听此曲，恍见玄宗月下舞霓裳，仙音未绝，风骨长存。

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