魏延有反骨的说法是真的吗,他的死和诸葛亮的关系很大吗

魏延有反骨的说法纯属罗贯中杜撰，《三国志》无一字记载，他的死实为杨仪所迫，与诸葛亮无关。

史书无证：反骨之说的由来

话说那魏延，字文长，蜀汉一员虎将，骁勇善战，却落得个“反骨”之名。南怀瑾先生曾言：“史书如镜，照见真相，而非虚构。”翻遍《三国志》，连“反骨”二字都寻不见，倒是《三国演义》里罗贯中添油加醋，硬生生给魏延扣了顶“反骨”的帽子。这便如《明朝的那些事》里调侃的：“历史常被后人添上彩绘，却忘了本色。”真要论起源头，怕是后世文人一厢情愿罢了。

魏延生平，最是令人扼腕的，是他那场“头上长角”的怪梦。《三国志》明载：诸葛亮病重时，魏延梦见头上生角，找人占卜，占者道：“角者，觉也，尔今促觉，当有凶。”可魏延不悟，以为吉兆，还自得其乐。岂料这“角”暗藏杀机——古语云“头上生角，刀下之相”，恰似谶语。更讽刺的是，占者一出门便嚷：“凶得很！凶得很！”却无人告知魏延。这梦啊，倒成了他命运的伏笔。

权谋暗涌：魏杨之争的悲剧

诸葛亮临终前，早将退兵之计密议周全：召杨仪、费祎、姜维，独遗魏延。何故？因魏延性如烈火，不听号令，更对丞相不敬。诸葛亮叹道：“若延不从，可弃之不顾。”这眼光，当真犀利如刀。果然，诸葛亮一逝，魏延便拍案而起：“丞相虽死，我仍在！何须发丧？我自率军进兵！”他不单说，还让费祎同署文告，骗道：“我回禀杨仪，他必不阻。”费祎是诸葛亮死忠，早有安排，一溜烟跑回杨仪处。魏延醒悟，急追不及，气得烧毁栈道，断绝后路。

杨仪岂容他放肆？率军至南谷口，何平一声喝：“丞相尸骨未寒，尔等竟敢叛变！”蜀军素敬诸葛亮，闻此言，纷纷倒戈。魏延兵败，仓皇逃往汉中，终被马岱追斩。杨仪践其首，冷语道：“庸奴，还能干坏事吗？”诛其三族。可怜魏延，一生忠勇，竟落得这般下场。正如杜甫慨叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

细究此事，诸葛亮早有防备，绝非“不护魏延”；杨仪借势而起，才是杀机所在。魏延之死，非天意，实乃人性之偏狭与权谋之暗涌所酿。南怀瑾先生常道：“史事如棋，一着不慎，满盘皆输。”魏延若能稍抑性急，杨仪若能稍存宽厚，何至此境？今人读史，当警醒：权争之中，忠奸难辨，人性之暗，常藏于细节。

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