毕再遇是什么人岳家军又一员猛将，威震敌国

猛将毕再遇：岳家军后裔，南宋抗金先锋

历史长河奔涌，英雄辈出，但常有人将忠义之士误认作他者。毕再遇，南宋名将，非岳家军一员，却承岳飞遗风，以一腔热血威震金国。

话说南宋开禧二年（1206），朝廷北伐号角吹响。此时，高宗朝“无恢复之君”，孝宗朝“无恢复之臣”的叹息犹在耳畔，宁宗却决意重振国威。改元“开禧”，取“开宝”“天禧”之意，志在恢复中原。韩侂胄掌军权，命吴曦练兵西蜀，赵淳、皇甫斌出兵唐邓，郭倪渡江，而淮河沿岸，一颗将星正冉冉升起——他便是毕再遇。

毕再遇，字德卿，祖籍兖州，其父毕进乃岳飞部将。岳飞遇害后，毕进转投南宋军旅，而毕再遇生于1148年，恰是岳飞去世后近百年。世人常误称他为“岳家军猛将”，实则他承父志，为南宋抗金先锋。史载他“武艺绝人，能开两石硬弓”，孝宗召见时赐战袍，已显其不凡。

历史如镜，照见忠义传承：毕进为岳飞部下，毕再遇则以行动续写“精忠报国”四字。他非借岳家军之名，而是以血肉之躯，将岳飞精神化作南宋军魂。

开禧二年四月，毕再遇随武锋军都统陈孝庆渡淮攻死咒（今江苏盱眙西北）。他头戴鬼面具，率敢死队直扑四洲东城，杀敌数百，金军溃散。更妙的是，他树打将旗，高呼：“大宋毕将军在此，尔等乃中原遗民也，可速降！”金军闻之胆寒，开城出降。未几，灵璧一战，他率480骑突入5000金军阵中，手挥双刀，如入无人之境，掩护宋军撤退。此战之勇，史载“自插敌阵，破敌如摧枯”，堪称南宋军中一绝。

此时，宋军连战皆捷：陈孝庆占虹县，许信取新息，光州义军下褒信。宁宗下诏北伐，群情激奋。陆游闻讯，已82岁高龄，欣然作诗：

中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。

一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。

诗中“平燕赵”三字，道尽忠魂不灭。毕再遇之勇，恰是这“意气”的化身。

威震金国的传奇

毕再遇的战绩，非止于灵璧。他率部转战淮西，屡挫金兵。金人闻其名，竟谓“毕将军如虎”，不敢轻犯。南宋史家李心传在《建炎以来系年要录》中赞其“勇冠三军，胆气过人”，更非虚言。其父毕进虽为岳飞部将，但毕再遇的功业，实属南宋中兴的独立篇章。

切记！历史常被误读：毕再遇非“岳家军”，而是南宋军魂的化身。岳飞精神在血脉中延续，却非依附其名。若以“岳家军”误称，反失其真。

回望开禧北伐，虽最终功败垂成，但毕再遇之勇，如长河落日，照见南宋士气。他一生未封侯，却以“忠义”二字，刻入史册。正如《宋史·毕再遇传》所载：“再遇每战，身先士卒，敌为之寒。”这寒，非指金兵畏怯，实指忠魂所至，山河失色。

史家王夫之评南宋：“高宗朝有恢复之臣，无恢复之君；孝宗朝有恢复之君，无恢复之臣。”毕再遇恰是那“恢复之臣”，以一己之力，撑起南宋半壁天。其志在“国”，不在“名”，此乃千古忠义之髓。

试问今人：何为英雄？不是背负旧名，而是点燃新火。毕再遇挥刀处，山河为证——

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

（岳飞《满江红》）

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