朱祁钰的生母并非胡皇后,而是吴氏。

电视剧《大明风华》将胡皇后扭曲成为权力不择手段的反派,实则大谬不然。历史上的胡皇后善良本分,因无子被废后,排位仍居孙皇后之上,堪称“母仪天下”的典范。她主动让出后位,非为权谋,实为明理守分,此等贤德,岂容戏说玷污?
《明史·后妃传》明载:朱祁钰生母吴氏,原为宫中侍女,因生子得封贤妃。野史虽言她本是汉王朱高煦的家仆,但正史未详其身世,唯言其“出身微贱,母凭子贵”。朱瞻基登基后,因礼法森严,未敢明立妃嫔,仅将她安置于宫外别院,三年后诞下朱祁钰。
历史真相常被戏剧化遮蔽。胡皇后无子被废,与朱祁钰毫无干系;而吴氏身世之谜,恰是明朝宫廷“礼法与权欲”交织的缩影——母子之缘,本非天赐,实为时势所迫。
陆放翁有言:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”史书如镜,照见真伪,岂容戏言颠倒乾坤?
朱高炽于永乐二十二年(1425年)登基仅十个月病逝,太子朱瞻基自南京北返。汉王朱高煦封地乐安(今山东东营),设伏欲截杀朱瞻基,却早被识破。次年(1426年),朱瞻基亲率大军平叛,朱高煦一战而降,其家眷没入宫中,吴氏即为其中之一。
朱瞻基见其貌美,纳为侍女,但碍于祖制,未敢明宣身份。直至临终前,才于朝堂正式承认吴氏母子。朱祁钰初封邺王,本欲安度一生,然土木堡之变(1449年)骤起,明英宗朱祁镇被瓦刺俘虏,于谦与孙太后力推朱祁钰即位。他初时惶恐,欲辞帝位,终为社稷所迫,勉力登基。
野史虽多,正史为本。吴氏之身世,虽有“朱高煦侍女”之说,然《明史》仅记其“宫人”身份,生子得封,实为明朝“母凭子贵”礼法的缩影。她未入正宫,却因一子而改写命运,何尝不是宫廷的无奈悲歌?
朱祁钰在位时曾叹:“吾本无意皇位,但为苍生,不得不为。”此语道尽历史中多少人被权位裹挟的苦涩。史书不欺,胡皇后之贤、吴氏之微,皆在典册昭然,岂容戏台蒙蔽人心?
王安石《登飞来峰》云:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”治史之道,亦当如此——拨开浮云,方见真章。
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